来到石碑处，完颜宗弼打量了一圈四周，什么也没看到，不禁疑惑问道：“叔父，这怎么什么都没有呀，难道东西藏在石碑里？”

完颜杲取出虎齿，感应之下，目光投向石碑后方。

缓步走近石碑，一股错乱感涌上心头，明明看起来离石碑不远，却怎么也到不了石碑旁。于是完颜杲停下了脚步，目光带着思索投向石碑。

这时完颜宗弼也发现了异样，开口问道：“叔父，这是什么回事？”

“我们应当是遇到华夏古时某位圣贤遗留下来的洞天福地了。”完颜杲叹了口气，悠悠说道。

洞天福地唯有破虚境之上的强者才能开辟，准确的说，是有洞天与福地两种。

洞天者，是依附于这个世界的一个独立小世界，唯有圣人与大贤、真君方能以自己的道为支撑开辟出来。

而且仅有圣人所开洞天能长存于世，而那些大贤、真君所开的洞天在开辟者飞升离开之后就会慢慢崩解，融入世界中，退化为福地。

华夏九州，确定存在的洞天屈指可数：

天下儒宗――泰山小圣贤庄之衍圣谷――经儒家孔、孟、荀三位圣人先后开辟拓展，当之无愧的九州第一洞天。

嵩山少林寺的菩提洞，少林开派初祖达摩祖师开辟。

武当山上紫霄宫，当世道门圣人张三丰所开辟。

魔门机关城，乃是汉武帝时初创魔门的魔祖――墨非道，在墨家福地机关城的基础上开辟出来。

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除此四处之外，或许还存在几个隐藏的洞天，但都是不能明确的确认其存在的。

比如逍遥洞天，汉末掀起黄巾起义的张角曾于山间不可寻之处得道圣庄周的《南华经》传承。世人猜测庄子可能也开辟了一个洞天，留待有缘，张角或许就是在洞天中得到了庄子的传承。

又如只存在于传说的鬼谷子、孙子等圣人开辟的洞天。

至于更古时的三圣皇是否开辟了洞天，就更不可考了。

即使对于圣人来说，开辟洞天也不是简单的事，需要投入大量的精力与时间，一般没有开宗立派的圣人基本不会考虑去开辟洞天，就如当世玄奘圣人、王阳明圣人，就都不曾开辟洞天。

历史上开辟了洞天的圣人其实并不多，墨翟圣人虽然开创了墨家门派式结构，但忙于宣扬兼爱众生的理念，只打造了一个机关城福地。

至于那些真君、大贤开辟的洞天也不多，道门真君逍遥洒脱，儒门大贤兼济天下，很少会花费大量精力去开辟一个迟早会退化成福地的洞天。

除此之外，其实神州还有两处与洞天相似之所――五方神帝的神庭，三清天尊的道宫。皆是介于虚幻与真实之间，独立于九州之外，但又难以实际触及。

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