刘知易的尝试，主要是以法家真气为根基，兼修医家。他发现，法家真气按照医家行气路线运行，模拟医家术法，在某些术法上，效果奇佳。医家术法不多，比如用来促进药效吸收的医术《消化》，通过医家真气刺激，让人体对药物吸收效果增加；还有加快伤势恢复的《活血》，通过控制和刺激血液流动，加快伤患处的生长。这些医术，法家竟然都无法模拟。还有一些医术，比如用来杀灭肉眼看不见的细菌、病毒的《解厄》，用来帮人体祛除毒物的《排毒》，法家真气模拟的效果几乎跟医家真气没有区别。

难怪法家高手最喜欢兼修医家，法家堂堂刚正之气，天然对邪魅有压制作用。

刘知易还做了一些另类的尝试，比如尝试用法家真气兼修道家，结果险些将道心摧毁，道家真气存于丹田。如果不是专门切换成道家身份，根本感受不到这团真气。刘知易以法家身份，将法家真气灌注丹田，静心沉思，试图坐忘。结果坐忘意境之下的那种宁静、逍遥的自在精神中顿时浸染上了一丝法家刚直意志。根本无法入定不说，切换成道家身份，也无法祛除这股意念，几乎无法坐忘。花费了几个时辰，才将这丝意志磨灭。

这让刘知易明白，兼修似乎是一条自上而下的链条的，百家之祖道家的真气可以运转百家功法术，但百家真气很难逆转模拟道家真气。除非打算专修道家，彻底废弃百家修为，将真气反本还原。这样的秘术，听说也是有的，只是刘知易没找到。不知道藏在哪家书库。

倒是用法家兼修儒家，有一些不一样的收获。用法家真气运转儒家经脉路线，最后凝聚于眉心之处，儒家真气起于眉心，沿着脊椎上下，中正平和。切换成儒家之后，竟然有法家刚直意志存留眉心印堂穴，结果这倒意志跟儒家真气并不是特别冲突，反而很容易融合。刘知易也不知道是因为儒家真气中正平和，还是法家真气与儒家渊源太深，或者有其他的因素，比如他的个人因素。

总之刘知易发现，他能用法家真气兼修儒家。这在整个太学大概都是异类，因为没人去这么兼修。兼修的目的，无非是运用别家的术法，可儒家无术，从来只有儒家兼修别家，根本没人兼修儒家。

刘知易自己都不知道这么做有什么用，唯一的好处是，发现儒家真气在强大法家真气的灌注之下，进步飞快，短短几日，从秀才境界就冲击到了举人境界。只是刘知易的儒家真气，有些变了味道，别人是中正平和，他是中正刚直。

每天除了修炼，只有在官厨吃饭的时候，才会离开炉亭或者宿舍。

一连三天，刘知易在官厨吃饭的时候，都碰到了一个老人。老人五十岁左右年纪，面向富态柔和，一副看惯了世事变化的气质，让人一下子就记住了。刘知易发现，这老人每次吃饭都暗中盯着他。一开始他不以为意，他现在风头太盛，关注他的人太多。老人每天也只是看看他，并不打扰，他也就不在意。第三天的时候，突然他正在用餐，老人端着一个碗走过来。

这就是有事了！