失败者的名字，只会万世地被镌刻在胜利者书写的历史里，成为受后人唾骂的暴君，原书中的凤逸便是如此。

太短命的成功者，本身也是一种失败。漫长的历史长河中，其实出现了比史书上记载的多得多的英雄俊杰。

可惜，因为没有同样优秀的继承人继承先人遗愿，所以缺了传承的精彩绝艳之辈，便被历史打来的潮流瞬间淹没，只留下一点点衣角能让极少数对他们有兴趣的人，领略到他们当年意气风发，敢为天下先的风采。

易如歌父亲也是如此。他生前是光芒万丈的魏昭帝。

体貌大臣，开广言路，节用爱人，休息乎无为。近者歌讴而乐之，远者竭蹶而趋之。德泽上昭天，下漏泉。

通过土地改革，暂时缓解了上层阶级和百姓之间矛盾。同时，针对时弊，澄吏治、抑勋贵、慎刑法、固边防、尚俭约、求直言、用贤能，是民间与朝堂人人向往的太阳。

却因为处于魏国的中后期阶段，前几朝积累下来的问题已严重地显现出来。他的改良，或者说是新政，只能是修修补补，而不可能是根本性的变革。再加上他个人性格的因素，使这些修修补补，也受一定程度的限制。

最后，更成了送过白家与易家一座花花江山的魏昭帝。

可他在史书里留下的也不过是寥寥几笔。坊间记得魏昭帝的老人，并不敢在白学的高压政策下多讲讲魏昭帝的故事。

他们只敢背地里说一下，然后把魏昭帝的故事嫁接给其他人，再让魏昭帝这个人随他们一起埋进土里，成为发黄的，不为人知的往事。

只可惜，白学自己心魔太重。不明白凡事十有九缺的道理。

也可惜，白珂和白学一样没有丝毫肚量。

他眼中原来满是自信，仿佛有天大的把握，易如歌一定会回到他身边。可等了半天，心里莫名紧张，因此而深吸了一口气的他，伸出去的手却都没有被人拉住。