另有银元两百块，考虑到重量问题，泉文并没有在五叔诗正那里多支领银元。

在民国时期，由民国中央政府发行流通的银元，其价值要高于政府发行的纸币。

同样的一块钱面值，银元购买力相对纸币也要强很多。

比如一块钱的纸币，顶多买四个肉包子或是五个馒头。

而换做是一块钱的银元，如果去购买的话，则是可以买到五个肉包子或是七个馒头的。

当然这只是一种打比方的说法，用以来证明银元在社会上的可信度和购买力是要高于纸币很多的。

当然这样的银元仅限于当时民国中央政府制作发行的银元，而不是说的当时盘踞在各个省份里的地方军阀，出于收敛民间财富和实现控制其势力范围内的政治经济目的而自行制作发行的银元。

首先这样的由地方政府发行的银元，不仅不能在全国性的范围内流通使用，而且因为其质地不纯正，即便是在其本省或是军阀的势力范围内，也是不能做到全域流通的。

更何况，各个地方军阀之间时常会爆发争夺地盘的摩擦和战斗，由此就会造成军阀势力的此消彼长，其势力范围并不是固定不变的。

此种情况，尤其是在军阀势力的边界地区，今日你退我进，明日我进你退的情况就呈现的更加明显了。

泉文给雍铭领用的就是民国中央政府制作发行的纸币和银元，当然他也只能支领这样的货币。

因为雍氏一族向来只使用国家统一发行的货币，对于民国地方政府发行的货币，不论是纸币，还是硬币，都是不予接纳和使用的。

这样大的家族，却抵制并不去使用自己制作发行的货币，做为当时在山东境内的地方军阀势力，自是容忍不了的。

但是在知晓了一下世代生活在安丘的雍氏家族的情况后，衡量了一下雍氏一族的综合实力，历来是嚣张跋扈惯了的军阀，也就对于雍氏不使用自己的货币一事，变的是“睁一只眼，闭一只眼”的不去理会了。

对于这样有着全国性的生意经营业务，随之有数量众多的族人在全国进行散布，即使是居住在安丘县的族人，也是分散在全县的境内，并不是完全聚居在一起的雍氏家族。

若是要出兵去镇压，以迫使雍氏一族接受自己发行的货币，那无疑于是要在安丘打一场大仗了。