尤其是孔圣人，驻世三百载，桃李满天下，这六国的朝堂之上，皆有儒家门人，若是能取得圣人的支持，那么楚歌所面临的困难将会大大减轻。

以鲲鹏的速度，从魏国大梁前往齐都临淄，所耗费的时间不过半个时辰。

在楚乔所传承的血脉记忆中，人族有数的大城所在的方位都记得清清楚楚，哪怕没有地图指引，也能准确地找到地方。

远远从高空上望见了临淄之后，楚歌没有采取在大梁时候的办法，而是选择了隐藏身份，在偏远的郊区降落。

他此行前来，首先想要拜访不是齐王，而是稷下学宫，若是表明身份之后，再想与学宫接触就多有不便。

毕竟齐国名义上当家作主的是齐王，而不是学宫之中的孔圣人，儒家虽然势大，但是从未有取代君王的想法。

天地君亲师，在儒家体系的思想中，君王仅次于天地，比之父母还要重要，若非有这样的理念，历代齐王也不可能容许儒家在临淄建立学宫。

借助途经的一行商队，楚歌进入了临淄。

这是一座不逊色于大梁与洛邑的城池，是当世最顶级的大城之一。

齐地是儒家治学的中心，临淄也是深受儒家风格影响，在街道上，时常可见穿着儒家袍服的学子，这里民风淳朴，有圣人教化，而且孔圣弟子三千，所奉行的教育理念惠及到了普通百姓。

有教无类这个词语便是出自《论语》，意思是无论贫富贵贱，无论出身，都可以让他们接受良好的教育。

因为这样的思想，儒家学子遍及天下，极为昌盛，隐隐有诸子百家第一的趋势。