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第一三七章 大限将至循天意 寿数堪竭陨英魂(下)(3 / 4)

作品:《兰若蝉声

杜晦此时已经气若游丝,全靠庆云背着,一行人这才重新躲进棚屋。

棚屋里的气氛冰冷,甚至比屋外寒风烈处更令人生寒。

萧锋抱着已经陷入重度昏迷的王韶明,眼神空洞。

他似乎能够感觉到对方身体里的生机在一点点流逝。

英雄泪划过双腮,滚烫的泪水滴落下来,拍打在王韶明白皙到近乎透明的脸颊上。

奇迹发生了。

王韶明的嘴角忽然抽动了两下,眼睛也缓缓张开。

“姐夫~你受伤了?”

这几句话吐字清晰,中气十足,丝毫不似虚弱濒死的模样。

萧锋不是没见过世面的人,他知道有时人之将死,仍会因为某种执念回光返照。

传说出现这种情况的人,都是走过一回鬼门关的九世善人,得了阎王爷的怜悯格外开恩,准其返回阳世遂那未了心愿。

回光返照的人虽然看起来健康如常,却早已没了三魂七魄,再无药石可回。

莫说是千年的老参,就算是偷来王母娘娘的蟠桃,也无法再留住怀中的美人。

萧夫人恰好将此幕瞧在眼中。

她曾听萧锋说过,有一位朋友急需参王入药,莫不就是他怀中的妹子?

眼见又是一场生离死别,将她从悲恸中唤醒。

她强收戚色,走到萧锋的身边,从怀中取出一只布囊。

“这株参王,给你。看成色足有两千余年,本来是够你我两家分用。可是遐岭已经死了,妾身也无意苟活。这株参王,对妾身已是无用。不如就成全了萧侠士吧。”

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依上章所述,今天我们就要好好来讲解一下盘踞热搜多日的三星堆考古最新进展,结合本作介绍的史学知识点来理解三星堆。

首先要说的是,三星堆的最新考古成果为笔者的上古史观提供了更多证据支持。让笔者对本系列的后续作品更加自信。按照现在已有的系列小说题纲来看,不但不需要做大的改动,而且还因此丰富了血肉。

古蜀之史,不在中原《经》《典》。汉?杨雄《蜀王本纪》,晋?常璩《华阳国志?蜀志》是研究古蜀国的重要史料。其实最早成名与蜀地的学者,首推尸佼,著有《尸子》。所谓“天地四方曰宇,往古来今曰宙”,就是由这位大师首提。

“尸子著书,非先王之法,不循孔子之术。”——刘向《荀子书录》

就是因为尸子没有按照儒家的史观说上古史,所以《尸子》一书在过去两千余年里不为学者重视。但是这本书中对于三皇五帝时期蜀地与中原的联系有过详实的描述。

1尧南抚交址,北怀幽都,东西至日月之所出入,有馀日而不足于治者,恕也。《荀子?王霸篇》,《墨子?节用》曾引。贾谊《新书?修政语》补注:尧教化,及雕题、蜀、越,抚交趾,身涉流沙,地封独山,西见王母,训及大夏、渠叟,北中幽都,及狗国,与人身而鸟面,及焦侥。

这是关于尧帝时期,中原与交趾(两广),蜀地,越文化有交流的直接记录。

敢那么直白,以《新书》为书名的都是大神。比如贾谊,比如新番巨。