第八十四章 自古情关最凶险 而今少侠且留心(中)(2 / 3)
作品:《兰若蝉声》“鱼与熊掌,你可有所打算了?”
暅之向室外甩了甩下巴。
庆云自然知道他是在问些什么,却还是很努力地想把话题引开,
“我不太喜欢儒家的命题方式。”
“哦?怎讲?”
“比如说,鱼与熊掌之间,我为什么要作选择?
如果都喜欢,却因为没有钱去买,
难道解决问题的办法不应该是多赚钱吗?
生与义之间又为什么要取舍?
难道匡护道义,一定要付出生命代价才值得颂扬吗?
儒家的命题听上去大气,但多半带着想当然的限定性。
虽然气势上很有煽动力,其中很多因果却禁不得推敲。”
“所以,五弟的意思是,
鱼与熊掌,都想要?”
“不,不,不是这个意思,
我只是说这是一个伪命题。
舍鱼而取熊掌是因为什么?
熊掌更珍贵吗?
可是日常饮食中,明显鱼更下饭啊。
五胡入寇中原,清河士族没有选择舍生取义,而是向新君教授中原传统,他们便是不义吗?
而我父亲当年,哎,又真的值得吗?”
暅之不确定庆云是在有意歪楼,还是真的因这个话题有所感触。
既然他提起了父辈,对答总不能太过唐突,
用那些儿女情长的事情揶揄,就显得有些失礼了。
于是暅之也只能顺势聊了两句,
“儒家毕竟是天子学,治世学。
强行灌输世界观,输送固有对错判断,也是在所难免。
道家对这样的情况就非常不以为然,
庄子所谓中德不德,用自己的道德标准去衡量和要求别人本身就是一件不道德的事情。”
“对,圣人不死,大道不止。
我很喜欢盗跖的故事。
不过,我更欣赏的还是杨朱。”
“杨朱?”
天下十豪,杨朱贵己,
这个以为我说闻名天下的哲人,哪怕在道家也算是个另类。
可是庆云为什么会在此时提起杨朱?
“不错,我记得他传出过一个一毛不拔的典故,是怎么说来着?”
暅之对道家典故自然烂熟,听到庆云发问,便仿佛是条件反射一般答道,
“禽子问杨朱,
如果拔你一根汗毛就能拯救天下苍生,你会拔吗?