第八十九章 神功有瑕求斧正 宿债无头问根由(中)(2 / 2)
作品:《兰若蝉声》但是眼下要解决苏女侠的问题,就要从气血运行的路径和顺序做文章,降低行功对面部产生的压迫。
贫道也需要试练一下,才能找到其中关键。
庆宗主,苏女侠,事出从权,望勿见怪。”
当世武学大家,于吐呐一道最有心得的,自然首推陶弘景与觉法二人。
庆云信任华阳先生的人品,知他没有必要贪图檀宗这些不成熟的功法路子,便也无可不允。
庆云之前在兰若寺经觉法指点,略微碰到了一些吐呐导引的门槛,但毕竟涉猎不深,这时便趁机与华阳先生,苏七间交流起修习吐呐法的好处,
“我曾经听兰若觉法大师说起吐呐的一些基本原理。
主要是通过吐呐,冥思和感知产生对气,血,精,神的引导。
从而产生极限爆发或者增益。
我本以为这种修习都应是有益的,
今日听来,这其中似乎还有些许凶险。”
陶弘景捋须笑道,
“何止是些许的凶险?
气血,精神,乃人之根本。
调节得恰到好处,可以增益其所不能。
但是若调节不得当,也难免会有性命之虞。
晋代练气士喜服五石,
以钟乳,紫英,琼英,石磺,赤石混合。
这五石散的功效可以令人浑身燥热,血液运行加快。
但是以药力催运气血,不利静心冥想,因此血溢黄庭而暴毙者比比皆是。
(血溢黄庭,今谓脑溢血)
后来道家主张清净,弃药石金丹这等旁门左道,专心静养内丹。
内丹对人体的调节没有那么凶猛,但也并非毫无凶险。
曾经有一名练气士,自创了一套极了不得的功法,
可以将肾精(肾上腺)瞬间提振,血行同时加速,人的力量速度可以在一定时间内提升至筋骨所能承受的极限。
可是他练功日久,发现督脉(背部脊椎经络)出现严重壅塞,
气血与经络夺路产生幻觉(压迫迷走神经),
再加上肾阳过盛,时常邪上脑,思彼淫事,几致疯癫。
他为了压制走火入魔得风险,毅然为自己去势,却也成了一代大家。
只是那套功法,便再也没有人敢碰咯。
但是正因为他的失败,练气界才出现了任督二脉须相通,以循环化壅塞的理论。
道家所谓易筋洗髓便是以任督贯通为标志的。
能够将二脉贯通者,对气血的运行便有更深一层的掌控,
在同等身体素质下,速度力量都会倍增。”
庆云听得是云里雾里,
他对炁功吐呐的理解,显然还到不了这个程度。
华阳先生似乎也看出了他的迷茫,又接着建议道,
“庆宗主似乎对吐呐法门也有些领悟,只是尚不成体系。
我看不如这样,
这套紫霞神功本来就是檀宗秘笈,你我可一同修炼。
在最初的阶段,此功有益无害,
只有日积月累,功臻大成时分,才可能会遇到苏女侠和齐罗所面临的那等凶险。
不过到了那个阶段,贫道应该也已经想出些办法,规避此节了。
贫道与苏家交往日久,
在苏女侠练功入邪之前,曾经见识过这套功法的玄奇。
此法路数奏得也是玄门正宗,不在我道家秘传之下。
以庆宗主的天赋,若能得功法圆满,来日必可登宗师之阶。”