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第四百二十章 四谛(3 / 5)

作品:《问剑

还不如进宫行刺呢。

“贫僧不是周国、荆国之类的密探,也不是什么潜伏得极深的魔教门人,更没有受到异化物的影响操纵。”

鉴泉平和道:“贫僧白天所说的故事,大部分都是真实的,只有几处细节存在差异。

半年前,贫僧在云游四方时,遭遇了自称哈佛的释醒僧。

当时他和一个自称桫椤的女子一起,二人声称来自于此前破坏长安城郭的昭冥组织,特地来招募贫僧。”

鉴泉目光微凝,回忆道:“贫僧对于去年七夕的长安异变略有耳闻,与友人写信通讯时知晓过昭冥二字,自然提起警惕,虚与委蛇,时刻准备镇压二人。

释醒僧猜到贫僧的打算,提前拿出了一卷经书。

一卷先秦时期,由摩诃勒弃多从天竺带来的,鹿野苑札记。

其作者是一位姓名已经亡佚的最早僧伽成员,他在鹿野苑聆听佛祖演教,记下心得体会与心中困惑。”

佛祖三十五岁在菩提伽耶一棵毕钵罗树下,经跏趺坐,觉悟成佛,此后收受弟子,传布教化。鹿野苑便是初次演教地点。

“贫僧有幸读过许多梵文经典,甚至包括虞初陈祎大师从那烂陀寺带回来的古禅典籍。因此能辨认出,那卷札记并非伪造。

至于上面的内容,则是佛祖亲自讲解的四谛。”

鉴泉说道:“佛陀因证悟世间一切生灭规则而成佛,但因万物生灭过于深奥难解,佛特意简化,以四谛来说明生死流转与解脱之道的【缘起】道理。