按照孔圣的话，就算立刻定下来距离封圣仪式起码也要半个月时间。

这半个月白瑾瑜都需要待在学海书山。

不过白瑾瑜倒也没有急着去他处。

在颜回返回学海书山后，位面通道便缓缓关闭，妖国重新回到了域外空间处于无法锁定的状态。

但按照双方的意思，妖国会在学海边开辟一处连接学海书山和妖国的通道，以方便两族交流学习。

位面通道由两族共同掌控，任何一方都有权利关闭位面通道。

至于白瑾瑜封圣之事竟比孔圣和白瑾瑜预料的阻力要小许多。

其一是因为白瑾瑜是实打实的文天明亲传，而文天明身为儒家君子，其声望在学海书山极高，不少大儒和大学士都受过文天明的照顾和指点。

其二白瑾瑜送回了《浩然正气经》，此功法对儒家来说实在太重要，可以说这本功法对儒家的关键丝毫不低于文才二气。

有了正气，儒生们再不用依赖各地文庙的文才二气战斗，战力本身也会得到一个质的提升。

虽然依旧不及青云剑宗的剑修，但比起大雷音寺的僧人个体战斗力已经不弱，只需要假以时日逐渐开发以正气为核心的配套功法，学海书山将稳压大雷音寺一头。

最后便是白瑾瑜所表现出来的学识。

虽然白瑾瑜知道自己肚子里面的墨水恐怕连童生都不如，但所抄写的诗词却是连孔圣也自叹不如。

四十首诗文更是引起了文曲星照，文曲星照的异象本就是封圣异象。

连儒家力量来源的文曲星都认可了白瑾瑜圣人身份，他们这些儒士便是再不愿意，也不想顶着文曲星和孔圣的态度反对白蛇封圣。

退一万步讲，虚圣只有圣位没有实权，说简单点就是一个吉祥物，并不会对学海书山如今的权利分布造成太大的影响。

所以，孔圣人提出白蛇封圣后虽然赞同的人不多，却也没有一人直接反对，这件事便极快的定了下来。