熊文灿接过卜老爷递过来的条陈后搭眼一翻，创造这是一份内容详尽的调查报告。

    报告首先从人、财、械、粮这四个角度分析了一番曹氏的壮大古怪，这中间尤其强调了某权势滥用奇淫技巧，导致“地无农，怪禾出”的异象。

    卜大醒同道于此处特地引进了一些神秘学概念。在他看来：用喷烟吐雾的铁器种出大明没有的怪禾，这种行动就像那些三条腿的畸形婴儿一样，都属于不正常的妖氛，是危险的预兆，国之毒患，需要予以取消。

    报告的第二部分是延伸浏览。

    卜老爷还是以农田为切进点，着重论述了这种不需要农民，更不需要地主的耕作模式给朝廷，给君子们带来的深远迫害。

    卜老爷高瞻远瞩地指出：这种“邪术”毫无疑问侵占了宽大地主的核心利益，而推广邪术的曹川则属于名教大敌。此刻就需要正派人物警醒过来，不但要剪除此獠，还要杀人诛心，将那些“机关遗害”全部砸毁，再施行仁政，“劝桑劝农”，将那些迷途的农人都赶回农田里劳作才算是尽了全功。

    ......

    当熊文灿看完这篇激昂狠辣的条陈后，他先是闭眼沉思了一会。接下来他也没有表什么态，而是和眼前这位他并不熟悉的卜松明聊了几句——不出老熊所料，这位果然是从夷州回来不久。

    自从两岸开端大规模移民，熊文灿这边就陆陆续续收到了不少信息，这其中自然有很多对曹氏不利的......看不惯那些怪诞行动的人很多，不光卜老爷一个。

    然而卜老爷今天这一出，却是有史以来第一位正式将夷州的情况调查总结，然后写了条陈上书的士大夫。之前那些闲杂碎语老熊可以不往理会，但是对于老卜，尽管熊文灿此刻心下恼怒，但他还是打算和对方多说几句。

    于是老熊便和颜悦色地问道：“那依松明之见，此事当如何张罗？”