文芗洞天,书出芗城。

小儿三岁，童谣有云：东郊芗，西郊竹，城中朗声浩天下。

位于两仪门界域内的芗城,据说以前是儒家圣人的道场，千里之内,邪祟不侵。

据说在黔玉之祸的大灾变之中,文圣老爷子显灵，只要躲在文庙内，便可免于灾祸，带上文庙的文鼎,便可在灵气狂流之中畅行无阻,之后，芗（xiang）城一带及其周边山脉的灾变很快消失,成为受损最轻的灾区。

当然,这都是传说中的故事了，相传芗城外不远就是儒山,然而儒山从很久以前起就封山至今，外人根本进不去。

芗城人以书香门第为尊，东边适宜种芗萱，西边适合种文竹,因此城内纸坊书坊香坊繁多，遍地都是上好宣纸和藏书，文火鼎盛,源远流长。

而且，多亏了文圣老爷，修真宗门无权干涉芗城，芗城人由山下儒门儒祠自治，千百年来安享太平，于凡人来说，更是世外桃源一般的朝圣之地。

近三百年来，芗城不仅是人族的文化中心，更是渐渐成为繁华的商贸中心。

这都得益于文圣老爷当年的庇护，周边一带受到的损害较小，多数穿界门都可以正常使用，各方商贾逐渐聚集于此，因此，逐渐发展成为繁盛的商贸之地，一片欣欣向荣。

文芗洞天，东方的穿界门不远处，依托破庙改建而成的歇脚处，书生说得欢畅，兴致勃勃，与有荣焉，听众是来自神州大陆南边的戏班子。

说完了，这书生拿出竹筒，喝了一大口甘甜的竹沥，忍不住感慨：“终于轮到小生对别人口若悬河一次了！话说老兄，你总戴着脸谱面具，不热嘛？”

书生有些困惑。

这个皮影班子只有三位皮影师傅，但都是怪人。

一位妙龄少女带着面纱，这会儿正在周边走动，不知为何，之前过来拿个竹筒饭的时候，念叨了一句：“嗯嗯痞，果然种不活，全死了。”

……这是在说什么？

一个勉强算是舞象之年的少年人，一脸凶气，磨着一把雪亮的直刀，材质应该是上好的玄铁……问题是，你不是小师傅嘛？为什么会有这么重的戾气？瞅谁眼里都带着刀子。

而正在交谈的这位就更奇怪了，身高也过于夸张了吧，虽然他是书生，但每天都有锻炼身体，坚持半个时辰的五禽戏，绝不把运动量留到第二天，就算如此，他的身高才勉强到这人胸脯和腰部之间。

身高的压力暂且不提，这人脸上带着一张滑稽的脸谱面具——您是皮影师傅，不是平剧戏子啊，为什么要带这个面具，手上还提着一根巨大的铁棍，看着跟红脸山贼似的？

而且，这个皮影戏班子，孩子是不是多了一些？

“我不好看，怕吓着人了。”

陆二甲的回答十分朴实，而书生不知道脑补了什么，站起来拍了拍陆二甲的肩膀：“老兄，自信点，圣人有云：‘看脸不识人，空闻胭脂香’，一个人的外貌并不能说明什么，不管什么时候，以貌取人……鬼啊！”

陆二甲觉得书生说的很有道理，于是他摘下面具，露出了和善的笑容，然后，书生被吓到直接摔了个倒栽葱。

石右这个时候听到书生的惨叫，抱着一捆柴火赶紧跑回来，望着陆二甲憨厚与狰狞交织，摸着脑袋的模样，忍不住叹了口气：“二甲哥……”

陆二甲很无辜的耸了耸肩膀，戴回面具。

墨博容和墨书桃正在不远处，热烈讨论着如何在皮影中加入偃术，也就是半自动皮影戏，减少皮影师傅的布景和操作难度，进一步提高皮影的数量和质量，注意到火堆这边的动静，这对师兄妹不嫌事大的吐槽：“陆师傅，你又又又又吓着人啦！”

正爬起来的书生觉得自己的受伤的心灵得到了一丝安慰——原来不是小生一个被吓到。

外边，茗霜玉带着两个账房先生，有些忐忑的站在珂芋面前。

珂芋来到此处的，只是一道分神，如同最初预计的那样，在穿界门关闭之后，分神与本体之前的联系减弱，各方面的能力都有一定削弱。

而且这里没有珂芋的灵脉扎根，所以属于灵脉的一些权能她也用不了，对此，替补方案之一，是将自个儿本体的一小段脉络——姑且叫做脉桠好了，嫁接到这块土地上，然后让其浸入太虚之海中壮大自身。

从结果上来说，脉桠直接狗带了。

该嫁接功能，是珂芋经过努力学习之后，在临行前才勉强做到的事情，之前的话，分离本体做为新的枝桠啥的，就像是天上的星星那般遥远。

所以不成功也是正常的，珂芋看得开，时间多得是，慢慢琢磨呗。

本意是想提高一下在外边浪的筹码，正想着方案b呢，茗霜玉就带着两个账房过来了，神情上看，有些提不起劲。

今儿早上之前，本来说得好好的，要和大家一起旅行，茗霜玉还和墨家三个孩子一起，煞有其事的排练了什么遇敌阵型，大体就是准备揍人的三十六种起手姿势。