56、芗农惑(下)(5 / 5)
作品:《论灵脉的养气功夫》这也是儒门大道与修真者大道的不同和分歧点。
修真者修道,不管得什么道,都是自己的,都是为了自己,旁人是不能直接从他人的大道中得到好处的。
只属于自己的道,身死则道消,这就是修真者的道。
而儒门则不同,就算文圣已经凉透了,文脉却没有消失,儒门依旧拥有文脉,这是因为,文圣从一开始,想法就和常人不同。
文脉不独属于文圣,亦不独属于儒门,也不独属于任何一个书生,它属于每一个读书人。
非人也无所谓,有教无类嘛。
那……问题来了,在真正的主人,文圣齐子回凉透的现在,是否可以断言,儒门其实无法控制文脉,也无法占有文脉?
答案是肯定的,所以文脉,只是暂时待在儒门而已,仅此而已。
那,文脉……有可能易主嘛?
虽然珂芋很想摇头,但是根据她这段时间所学……是可以的。
文脉的重要组成部分,就是“理”字。
有人听才是道理,它是以人为本建立起来的大道,儒门能够暂时握住文脉,除了因为儒门是文圣的,更是因为……他们占理,他们有理,他们学理。
可谁来决定他们是否有理,是否占理呢?儒生自己可以判断,可以自我肯定,那……在儒门之下,常年供奉文庙的芗城人,不可以嘛?
答案是可以,是以,此计若成,儒门的文脉,恐怕会发生一场大地震。
文圣如果在,那么这根本不算问题,但文圣不在了……这就成了大问题。
想来也是,文圣这么多年了,一点动静都没有,怀疑其挂了也是正常的,而一条大道的诱惑力……多可怕啊。
但是这些,珂芋却没法与龙老爷子坦言,因为她总不可能直言:你们的文圣当年为了保护你们挂了,现在你们作死作孽,自己找死,也快挂了。
所以,她只是语气柔和的说:“龙老爷子,在修真者眼中,凡俗的银钱,再多也根本不算什么。”
龙老爷子听着,整个人还浑浑噩噩的,思维不清楚。
珂芋留了一道灵气,护住老爷子的心脉,大致把控到了芗城人的接受度,便直接离开了,只留龙老爷子愣愣的站在原地。
他的疑惑已经解开了,但……或许他还不如不知道。
顺着熟悉的街道往家走,看到孙女在门口,忐忑不安的望着自己,生怕挨骂。
龙老爷子突然心生一种无力感。
不仅是因为芗城大难临头,自家孙女却毫无察觉,只顾自己。
还因为……知道真相后,他看到孙女的第一个念头,就是不能让孙女饱尝饥饿之苦,要赶快屯粮。
他……不也只想着自己家嘛?
在短暂的沉默之后,这个倔强的老人揪着孙女的耳朵进屋,关好门窗,就在孙女以为自己要被揍得皮开肉绽的时候,老人沉着一张脸,将芗城的危机一一道来。
儒门的儒生说过,愚者千虑,或有一得,想不明白的问题,就让大家一起来想。
作者有话要说:5000字大章……我头都晕了,明天6号我要请假一天,这样撑不住了……