在这种情况下，还想带芗城人一起上儒山避难，这根本没可能。

也是因为这个原因，儒家圣人们才即刻出关，没能好好养伤。

说句题外话，以珂芋的视角来看，正是因为这些儒家圣人犯了疗伤大忌——养伤养到一半突然中断，出来蹦迪……不是，是主持大局，所以后来才一个都没有活到现在。

不然，就算文脉和文运透支得再厉害，也不至于一个儒家圣人都没剩下。

不过，这些就不足为外人道也了。

听了儒家圣人的解释，头狼的爪子磨了磨地面，狼妖心领神会，立刻说，有没有试过地下？

一位儒家圣人“呵呵”了一声，然后说：我等看起来有这么蠢嘛？

这个法子，当然也考虑过了，但谁给你的错觉，觉得沙土之下，就没有妖兽了？

有的啊，五行属土的妖兽，地面下有很多！

也亏得芗城常年被书香气环绕，一方水土之下，浩然气厚重，不然的话……

打地洞逃出升天就不说了，儒生真的不擅长土遁，特别是带着人一起土遁出几十里的距离，再说，这可是一百多万人。

头狼明显感觉到这话不对劲，狼妖也开口说：

“恩人曾与狼提过芗城……听说，是个不过十万人口的小城……”

几位圣人再次对视一眼，其中一个问：阿言连这都说了？

由于亲历者只有头狼，所以只有头狼点头了。

见头狼点头，圣人们觉得，哦，好像也没啥不能说的。

直接就解释起来——现在大部分在芗城的人，都是难民呗。

芗城原本没有这么多人，地道的芗城人，其实都是儒山弟子的家眷。

当然，只是部分，大多数家眷，也各个都继承了儒门风骨，早年间就去外边发展了，这会儿多与外地儒生一同维护文鼎呢。

在大灾变来临的时候，儒山以十八礼阵为基点，文脉不息，以文运为基础备下护天大阵，准备倾尽一切、拼死一搏，相比之下，普通修真者挂在嘴上的，修行路是逆天而行啥的，在此面前，连提鞋都不配。

在这种情况下，儒山是承受反噬和代价的中心点，根本不可能让芗城的家眷上山避难。

之后的结果……算是成功了一部分吧，但整个儒山都受到了巨大的冲击和反噬，能够肩负大阵一角的儒生们纷纷重伤，而不能肩负大阵的，也被余波震得七窍流血，神魂受创，陷入昏迷。

通过儒家圣人的讲述，还有恰到好处的场景切换，以及那惊天大阵的惊鸿一蹩，所有观众都不由自主的捏紧了身前的小桌子——这个设计真是太贴心了！