观棋子对芗城的策略,是要让芗城人对儒门失去信心，从而让文脉动摇，之后就不关他的事情了，他也懒得参合棋盘容不下的事态。

为此,他不能让芗城人轻易死去，反而要营造一种绝望的气氛,让芗城人自己来否定儒门的存在。

为了更好的达到这个目的,他花了三百年的时间，来筑造儒门在芗城人心中的战无不胜，坚不可摧——这三百年来，芗城确实发生了不少危机,但这些,都是观棋子设计的，都恰好在儒门和狼群的应对范围之内。

如其所算计的一样,芗城人对儒门这一保护伞的信心,达到了历史的最高点，这种盲目的、对力量一无所知的自信,会筑成心灵的高墙，将芗城人重重保护起来，任何语言上的攻击，都难以让他们意识到城外的残酷与这高墙外壁上的满身苍夷。

而最后,当这心灵的高墙崩溃时，先砸死的，就是儒门！

预想的场景如下：

各商行走人,芗制品堆积如山，粮食日益稀少，城内物价崩溃，哪怕拿出家里值钱的金银饰品，人家都未必愿意和你换多少粮食，钱不是钱，粮食却比金子还贵。

为了生存，他们不得不抛弃制芗祖业，向皂膏铁器衣裳鞋袜等陌生行业转型——可这哪有这么容易？

芗农和各大家族，甚至要拔掉赖以为生三百年的芗株，种下不值钱的栗、麦、米等作物。

等到他们种上幼苗，心痛而忐忑的等待其长成的时候，再截断芗河的水流！

最蠢的水行豹，是第一个炮灰，但没关系，水行豹炮灰之后，观棋子会立刻让其它三个方向，共计七个大族群的妖兽和十几位大妖，同时发起突袭！

天空、地面和地下，三管齐下。

你狼群再强，儒门再傲，难道还能全部拦下？

必然会有一些妖兽，冲到芗城里！

当狼群和儒门疲于应付的时候，新的大妖会来到西边，彻底断了芗城最大的一处水源！

芗城人如此种种，能如何？

只能哇哇叫求儒门保护……可是，当儒门护不得他们周全的时候，又会如何？

别说怨恨了，也不需要严重到芗城人对儒门产生多大的怨念。

在危险面前，芗城人又不是真正的羔羊，迟早会为了生存而激发血性，拿起武器包围家园，最后在狼群和儒门损失过半的时候勉强度过难关，普天同庆——

这就是原本的剧本，听起来是不是很励志？

然而，战争之后，城外刚刚种下的作物全部狗带，胜利的芗城人会经历一段时间的饥荒和长时间的经济萧条，在这个过程中，芗城人对儒门仅剩信心和依赖……会崩得渣都不剩。

虽然，芗城人在这之后，迟早会回味过来，他们会重新歌颂儒门的伟大，用实际行动对儒门表示歉意，看着比原来顺眼多了，说白了就是在外边吃过苦头，才知道家里的好。

……但，那都是时间抚平内心的部分痛苦，再来回首当年种种之后的事情了。

文脉等不到这一天了，早就脆弱不堪的文脉，必然震颤，而之后要怎么撬动文脉，那是另一位玄皇要考虑的事情。

了解了观棋子以上的大部分算计，就会发现，想要帮儒门度过这次难关，和帮芗城人度过难关，难度是不一样的。

前者只需要打飞羽巢就行了，没了观棋子，一切运作都会乱成一团，芗城当然也会乱，但乱中摸鱼，这可比原本要好多了。

修真者当然还能再行布置，但那至少又是一个百年的事情，而百年的发展时间……柏溪镇现在都开始工业化转型好吗？顺带帮一把芗城，不过是举手之劳，百年后你还有机会？

但后者嘛……详见前文。

至于为啥要等水行豹狗带之后，才开始攻城……这当然是因为，水行豹的首领，那只没得姓名的大妖，是戴罪之身啦。

据说是惹恼了修士界的某个大人物。

人情往来，利益牵扯，派系连坐，在修士界，也不过是换了一个方式上演罢了，观棋子哪怕宅成这样，也免不了这些。

是以，若是这大妖办事不利，它的族群，它的妻子儿女就都完了，都要跟着掉脑袋，大概也是因为这样，这大妖才特别卖力，就算最后要死了，也不忘拉文芗洞天的水行豹陪葬……不，是临死，眼中都只有即将完成的新河道。

但这根本毫无意义，就算珂芋不掺和，这大妖也是注定要死的，族群也是注定药丸的，从观棋子颔首，表示这不过是小事尔之时起，一切就都注定了。

且不提这个注定悲剧的炮灰，坚壁千里如果正常施放，持续效果是以百年为单位的，哪里是水行豹靠毅力，一个月就能砸穿的？

但珂芋估摸着能靠天象仪忽悠的时间长度，压缩了仙法的持续时间，本来是想着，让芗城人能做好本分，照顾好自己，顺带当个合格的拉拉队，别搞得狼群和儒门在前边御敌，后院起火就行了。

本质上并无太大期待——当然没啥期待，儒生能文能武，但多数芗城人是能文不能武，甚至不咋看得起武夫，认为其粗鄙，习剑，往往也只是学那些看起来华丽的花架子。

这儒门没教，芗城人却自己学了个模样出来的花哨之风就不提了，实际问题是，武夫往往需要数年的培养才能成事，就算是一般守城的士兵，也需要半年到一年的训练……才能把平日里操练的动作刻进条件反射里，面对可怕的妖兽，再害怕也能重复训练过的动作，不至于在丢人的发出一声尖叫之后，毫无动作的被妖兽吃掉。

可是很不幸，现在最缺的就是时间。

所以，珂芋原本是没啥期待来着，就让他们做自己能做的，然后陶醉于自身觉悟的成就感好了。