关键是，要让所有人都明白，既然你们以后要在琢治生活，既然你们以后都是琢治人，那么，就要试着去接受和尊重他人的出生和习俗，你可以不喜欢，但只要人家没有影响到你的生活，就不要刻意去伤害——当然，这是指陋习以外的部分。

既然来到琢治，接受了琢治的通识教育，以前的陋习就必须改掉。

如果三观太歪，珂芋也会直接上人格修正拳……不是，用教育来教化百姓，拒绝劣行。

对此，某闲到只能成天梳理羽毛，打理羽巢的青鸟是这样评价的：

“孺子可教也。”

“咋就孺子可教了？”

阿余前辈梳理着羽毛，不甚在意的说：

“人族寿命太短，传承很容易断绝或者出现扭曲，而且神识孱弱，又不足以支撑所有人都有足够的时间和精力，去区分每一件事情的起因、过程和结果，去辨别每一件事情的善恶、是否会对其它事情产生影响，是祸根还是福报。”

“这点不光是人族，其它各族也都有着类似的问题。”

“总之，既然人族不可能像我仙族这般，每件事情都想清楚，看明白，那就自然需要一个代替他们思考这些事情，引导他们做正确决定的存在。”

“这个存在可以是某个人，比如紫云国的皇帝，也可以是一个集体，比如曾经存在的紫云国朝廷官僚。”

“但在做这件事情之前，得让人族形成一个集体，愿意听领头的话才行。”

“为此，需要一个大家都认可，都有归属感的精神象征，以此来团结众人，这个象征可以是出生地、图腾、洞天，也可以是针对某个先人的崇拜。”

珂芋听得直点头，可不是嘛，图腾文化的精神象征，上辈子也还在用啊，比如国旗和纪念碑。

“没想到阿余前辈对人族的文化也了解颇深。”

某青鸟闻言，顿时间感觉身上的前辈包袱轻了少许：“那是，咱可是很有学问的大前辈！”

例行减轻阿余前辈的前辈包袱后，珂芋接着说：“关于这个，我考虑过了，咱琢治洞天没有文化底蕴的积累，我又不怎么想自己的手办（神像）和周边（画像等）啥的，走进千家万户，然后我想了想，人族其实原本就有一个天生的归属感。”

“那便是，对自己是人这一认知。”

“但可悲的是，大部分地方的普通百姓，活得并不像个人。”

“我只是在通识教育中，唤起他们对自己生存境遇的认知和思考，由此，他们可以很轻松的得出一个结论——在琢治生活的自己，有更多机会，活得比以前更像是个人。”

“然后，他们会震惊于琢治灵能工业的发展，震惊于一切大半都是靠自己的双手建立起来的，自然而然的产生独属于琢治人的荣誉感和自豪感，当危机来临时，他们会自不想失去这一切，因而定会自发维护琢治洞天的一切。”