也就是说，这儒家，孔圣人除了重新修订六经之外，并没有什么着作，这也是没办法的事情，毕竟孔子当年周游列国的时候，除了在家乡鲁国做了一段时间的代理国相之外就没有然后了。

定公十四年，孔子年五十六，由大司寇行相事事，有喜。

而在董仲舒之前，所谓儒学也根本就是隐学，就是隐世学问，而焚书坑儒又称“焚诗书，坑术士一说述士，即儒生”，西汉之后称“焚书坑儒”。

就是说儒学的兴起，完全是汉武帝的需要，然后董仲舒总结，为了让这门学问显得高大上一些，然后往上追述了这么两百你那，最后一看，哎，其他的各种子都有自己的着作，就孔子没有，这就很合适啊

当然，还有一个原因是春秋，就是孔子修订的鲁国历史，有春秋笔法一说，这很符合统治者的意思，直白点说就是拍马屁弄虚作假。

话说，这才是儒学一脉的根本

春秋笔法指在宣传材料的选择上注意褒贬。

孔子修春秋所采用的方法是“笔”和“削”。

“笔”是在原来春秋的记录上加添，“削”是对原来的春秋的记录删减。

公羊家说孔子为春秋，“笔则笔，削则削，子夏之徒不能赞一辞。”

史记孔子世家其笔法有三。第一，“为尊者讳，为亲者讳，为贤者讳。”庄子天下这就是说，在编书时，涉及到尊者，隐也。春秋中所记的八百多起事件，除了记载日食地震天灾风霜等一百零二条外，其余七百多条无一不是记录周天子诸侯卿大夫的重大活动。