不过等到宋善通给张昭解释一遍之后，张昭就立刻意识到，传统的乡射礼，不适合他现在拿来用。

因为这套礼仪，是在国家安定的时候，用来规范士人行为，促进了解用的。

而他现在，既要急迫的将河西陇右大量嗢末化的唐儿后裔拉回去，又要展示武力，靠拳头吸引更多人的投靠，偏文绉绉一点的乡射礼就不合适了。

于是张昭立即着手开始了改动，将乡射礼改成了射、御、斗、艺四个方面。

射比较箭术，分为骑射和步射。

御比试骑术，步兵则是比穿上甲胃后的耐力与负重两方面。

斗则是身穿皮甲，用木枪木剑单挑，张昭还采用了后世常用的计点方法，把木枪头和刀身裹上石灰，安排了裁判，按点数判定胜负。

艺当然不是艺术，而是比拼养马、训马和给牲畜治病的手艺。

这在一支以骑兵和骑马步兵为主的军队中，会养马、训马，特别是能给马儿治病兽医，绝对是高端人才。

优秀骑兵一般也都是优秀的兽医，胯下的战马可是你安身立命的伙伴，连给战马治病都不会的，一般也很难成为骑术精湛的骑手。

为了增强竞争，张昭为这场说是乡射礼，更像是全军比武大会的活动，准备了丰厚的赏赐不说，还准备了两个称号。

凡是箭术、骑术、斗战和养马本领中两项能得到中上评价的，就可以得到忠节校尉的称呼。

得到忠节校尉称号的，在接下来的赐种官田中，能一人得到双份的赐田，与此同时还可以得到宝刀一口，天竺折耳马一匹。

并可以在正日、上元、寒食、上己、端午、重阳以及本人生辰等七个节日。

得到张昭精白面十斤，肉十斤、河西白糖、冰糖各一斤、茶砖两块、以及上等白棉布一匹的赏赐。

与之相应的，在大规模征战的时候，所有从军的忠节校尉立刻就会成为军官，有带领乡邻勇壮的责任，平日里也要协助乡老里长捕盗探奸，维持社会秩序。