中年汉子的老妻赶忙跑上去帮助儿子着甲，按军律，镇军就算回乡，只要在家中，听到三通鼓（铜锣）不能着甲集合的，一律十军棍。

村东头，几个巨大的石磨旁，五个镇军和二十来个团结弓手以及七个骑着马的义从骁骑，都在三通鼓中赶到了。

按照此时归义军的制度，五个镇军加上憾山都，除了按规矩轮流番卫凉州以及驻扎在各州城中的以外，都实行一留二去制度。

即一个营一千人中，只有一个都常住军营训练，其余两个都放假归乡，由乡老督促训练，一个月一个轮转。

这是没办法的事情，河西陇右总共就两百来万人，要控制整整十八个州加上新设的仲州一共十九个州。

平日里能保证一万人左右的常备军，就比较吃力了，剩余的一万多人，必须放回去，用这种轮流放假的办法保证战斗力。

而团结弓手和义从骁骑，就是基层的民兵，他们平日也要旬日一小操，一月一大操，农闲时候，还要以县为单位组织联合操演。

至于为什么有的是弓手？有的是骑兵？这不是按照民族来划分的，而是马儿在此时，也是一个家庭非常重要的财产。

有马的才能是骑兵，穷的家里没有马的，就只能变成团结弓手。

章家大郎一出现，村头的团结弓手和义从骁骑就赶紧给他让开了一条路。

无他，因为章家大郎不但是镇军，还是镇军中有铁扎甲的火副。

在归义军中，棉甲基本上是属于公中的，只有少数，比如庆州党项李延礼这样的人物和大功臣，才能偶尔得到棉甲的赏赐。

其余都是集结完毕要上战场了，才会分发下来。

扎甲由于调节大小比较麻烦，所以赐下去，或者让士兵以战功换取的还是有一些。

毕竟各人身材有差别，并不是你领到一领扎甲就能刚好合适的。

不过以归义军目前仅仅三千多套扎甲的存有量，虽然能得到扎甲赐下的在军中不少，但分散到每个地方，那就少了。

一套扎甲，那就是权力与武力的象征，回到村中，那就是远近闻名的大名人。

是谁家吃席，必定要先入席，还要坐上首，村中有什么事情，乡老里长也要来请去商量的人物。

就连县城来的两个传令官，看着了章家大郎身上的红绳铁扎甲，也得赶紧拱手施礼。

“这位哥儿有礼了，咱是民勤县少府郎君差遣下来的，到这下白马村传大王教令。”

少府是县尉的雅称，下白马村属民勤县管辖，因此下白马村的团结弓手和义从骁骑，都属于民勤县县尉管理。

但县尉可管不到章家大郎这样的镇军精锐小军官，因此他和六个镇军听到县尉差遣，那也就是点点头，略表尊敬而已。

不过等听到大王教令是个字以后，六人整齐划一的立刻拱手，随后向着凉州城的方向，轰然半跪。

“大王教令：今有夏州定难军，骗取我精铁千斤，又杀害我专使一人，甚是猖獗，殊为可很！