李林甫永远不会满足当前的自己，他会不断的寻找机会把握机会表现自己，以展露自己的能力才华。

裴旻极为重视西域，李林甫自然积极的向这方面发展。

进去跟他们敬了一杯酒，走向了张九龄负责的院子。

张九龄也是不负众望，手举着酒杯高谈论阔，说的是时政，历史大事。

便如后世的讲座一样，张九龄以他特有的风度风采，征服着全场。

一样的敬了一杯酒，裴旻去了王维的场子。

一进院子便发觉他们已经玩开了。

都是文人雅客，很开心的行着酒令。

酒令由来己久，最早诞生于西周，完备于隋唐。

故而这个时期的酒令最是丰富。

王维还将酒令与燕射联系起来。

行不上酒令者，可用燕射找回颜面，但若两者皆不行，那就自罚两杯，很是开心。

见到裴旻走进来，一群人还起哄着让裴旻行酒令。

酒令行的是雅令，以诗句为上，也就说听令轮流说诗词，说意境一样的诗句，可以是前人的诗句，也可以自己临时而作。

裴旻不是吹牛，这方面的酒令，在整个大唐没有一个人是他的对手。

作为一个文科生，唐诗宋词三百首皆在他的脑海里，酒令诗句是随口而来。

大大表现了番，在众人的敬慕下离开这里，去往江湖人聚集的院子。

这还未走到院里，就听阵阵起哄声传来。

哥舒翰此刻正赤裸着身子跟一个江湖人在玩相扑。

相扑可不是日本的特产，是实打实华夏的游戏。

春秋时叫蚩尤戏，秦汉时期叫角抵，南北朝到南宋时期叫相扑，后来日本学了去，发扬了起来，而且学的还是四不像。

真正的相扑是勇者间的角力，斗力气斗技巧，是尚武之人最热衷的游戏。

有道是：孟贲古冶两相搏，强者角抵在必得。今番对阵显身手，他日三军勇报国。

练习角抵是为了提升自己的身体素质，战斗技巧，好保家卫国。

而日本的相扑完全是畸形的产物，就他们的相扑好手，真能上阵打仗？

那肥猪似地身体连基本的行军走路都过不了关，别说奔袭数十里投入战斗，走个一二里，怕是脚就受不了了。

哥舒翰魁梧粗壮，一身的肌肉鼓胀，跟他对位的身型也逊色不了多少，一样的筋骨结实，充满了男性的阳刚气息。

两人纠缠在一起角力，才是真正男人的运动。