除了这两位大帝之外，道教还有五方鬼帝分别治理着不同的冥界入口，也就是俗称的鬼门关，这五方鬼帝分别是东方鬼帝蔡郁垒，治理桃止山；北方鬼帝张衡、杨云，治理罗酆山；南方鬼帝杜子仁，治理罗浮山，领羌蛮鬼；中央鬼帝周乞、嵇康，治理抱犊山；西方鬼帝赵文和、王真人，治理嶓冢山。

    这些老巫医当然知道，只在当下被大祭司那么一点...她就赫然想起了。

    据《山海经》记载，东方鬼帝蔡郁垒其实是神荼和郁垒两位神人，在沧海之中有座大山名为度朔山，山上生有一颗参天神桃树，它的枝干可以蜿蜒三千多里，在东北方向的桃树枝间就是传说中的鬼门，每逢七月十五，就会有恶鬼出来害人。度朔山上有两位神人，一个叫神荼，另一个叫郁垒，他们俩阅领万鬼，如果发现有鬼怪出来伤人，就会前去将它们抓回去。后来人们用桃木雕刻成神荼和郁垒两位神仙的模样挂在大门上用来驱邪辟祸，他们二人逐渐演变为民间的门神。神荼和郁垒两位神人被合在一起并加了一个「蔡」姓成了蔡郁垒，因为度朔山上有桃树，因此山名被改为桃止山。神荼和郁垒也是道教神仙里最早的鬼帝。

    而他们镇守的鬼门关，也让世人以为，那是冥界唯一的入口。

    在说北方鬼帝，张衡和杨云，也许杨云世人很陌生。但张衡却留在了阳世的教科书里。

    没错...他就是发明了浑天仪和地动仪的东汉时期著名的文学家和科学家张衡，《抱朴子》有记载：「善刻削之尤巧者，则谓之木圣，故张衡、马忠于今有木圣之名焉。」道教将张衡神化为北方鬼帝，掌管地狱幽冥北方诸鬼众。罗酆山在北方癸地，山上有六宫，洞中有六宫，是为六天，鬼神之宫也。虽然张衡和杨云为治理罗酆山的鬼帝，但是他们要受酆都大帝的管辖，酆都大帝才是罗酆山的最高统领。

    而罗酆山也是冥界的入口之一！