当然，在检验之中，还会对行状所录之事的一些重要地方，进行一些修订隐藏等，以确保与官方认可的口径一致。比如说玄武门之变这样的重大特殊事件，其参与者行状记录里的内容，该隐的就要隐，该改的就得改，必须得和官方保持一致。

家属作行状请谥，然后吏部核验行状，再到太常寺拟谥，最后尚书议谥，然后天子定谥，有一套非常严格的规定，谥号最终的拟定赐给都非常严格的。

太常寺的太常博士们就是根据吏部核定的行状来给死者拟选谥号，再交给尚书省议论的。

可明显秦琼这事特殊，太子不按程序办事，直接先给定了调了，谥忠武。然后直奏天子，天子也同意了。

当然，该走的程序还得走。

所以天子特意让翰林院大学士岑文本来给秦琼写行状，再走一遍程序，岑文本是皇帝御用笔杆，文才水平自然是高的，肯定能给秦琼一生功绩写的很好看。

这篇行状必然会收录国家史馆，将来甚至可能成为大唐正史里秦琼个人传记的重要资料，可以说秦琼将来的历史形像，这篇行状就是最重要的出处。

天子又敕令检校黄门侍郎褚遂良为秦琼书神道碑。

唐制，碑碣之制，五品以上立碑，螭首龟趺，上高不过九尺。七品以上立碑，圭首方趺，趺上不过四尺。

若隐沦道素，孝义著闻，虽不仕亦立碑。

大唐是个封建社会，处处等级森严，就算碑也不是人人可立的，首先得七品以上官员，或者得是那种有名的孝子义士等，方能立碑。

秦琼的神道碑文，皇帝亲自御制，然后送到洛阳，指定由检校黄门侍郎褚遂良书写。