一则为还日庄园证名，让他们接过祭祀的责任，真正成为二阶庄园。

二则正式定罪乌杀羽，将他视为叛逆。就算死了也要叫他遗臭万年。

其实汤昭他们对乌杀羽倒没什么深仇大恨，死了就死了，并不是非要在他棺材上也吐一口口水，但架不住其他庄园主是真恨他，这一条简直可以说是写表文的庄园主的私货了。

除了主表，后面还有一篇，是众庄园主的陈情表。写了他们如何如何惨，上有长寿会害命，下有奴隶造反，现在落得人丁凋零，无家可归，请罔两大人给他们做主，重新夺回庄园，以振罔两山声威。

后面那人本来还想给渊使们写个表，讲一下渊使死的多么惨，请罔两大人也别忘了可怜可怜他们。被心影和回影言辞拒绝了，它们不肯和这些庄园主同行，说我们和罔两大人是什么关系？我们哪里用的上假模假样写什么表？一会儿祭坛开了，我们面见罔两大人自然会述说的。

这就涉及一个问题：“祭祀之后，能不能见到罔两大人？”

根据以前的经验，投入所有祭品之后擂台会打开，众人能看到一片深不见底的影子。可以说那是罔两，甚至众人也会对罔两单独的“祷告”，就像求神拜佛那样，但要说和那种存在“说话”，那就非常难以置信了。

不过这些与云州来客们无关，他们的任务仅仅是用祭品打开祭台，让罔两出现，之后的事情就有其他人来做。

如果这次罔两压根不出现，那说不定更是好事，因为可能是哪一路立下大功，让罔两半道崩殂了呢？

“哗啦——”

一抬祭品被扔下影泽。

只这一抬祭品，价不下千金。

水面泛起了涟漪，但紧接着就归于平静。

没反应？

礼官伏虎主道：“再投！”

当下一抬又一抬的祭品被扔下影泽。若在往日，祭坛多少会给点反应，比如裂开一条缝，缝隙一点点扩张。但今日却是毫无征兆，那祭坛和一般山间神庙一样，都是泥胎木偶。

众庄园主从翘首以盼，渐渐变得焦急，最后脸色难看如锅底。