第五章 往生术?死人经还是饕餮法(2 / 4)

作品:《诡道修仙:我能豁免代价

最少也得消耗寿元,而且复活后的生灵可能已是诡物。

任青首先把复生者排除。

不过他要是能确定复生者可以将自身复活,那不管代价再大,他都会毫不犹豫的选择。

“往生者”的字面意思就有些玄妙了。

往生者搞不好涉及身躯的生死转换,能随意变化死人与活人的状态,越看越像适合死人经,而不是饕餮法无目法。

任青纠结的地方就在这里,走往生者的话,可能只得给饕餮法无目法凑合再找一门术法了。

他的目光看向轮回者。

“轮回者”最好理解,应该类似于佛门术法的生死轮回。

佛子掌握佛门术法后,待到背后浮现佛图后,甭管修为如何,都足足能活过十世。

轮回者则是三世。

任青理应考虑选择轮回者,这条异化路线比较适合保命,但他看到三世牲畜,却不免生出犹豫。

根据任青的观察,魂魄压根没有轮回转世,但按照佛门的说法,生灵死后会根据善恶因果前往六道轮回。

六道轮回中有着人道与畜牲道,一旦堕入畜牲道,便转世成毫无灵智的蠢物,受尽磨难而死。

道门也有类似的记载。

任青略有些纠结,虽然轮回者看似鸡肋,但毕竟能多两条性命,其余修士都求之不得。

至于转世成牲畜的问题,万一往生术晋升高境界后,能转世成人,放弃实属可惜。

要不是任青是凭借着信息流掌握的往生术,压根就没有术法具体的修行内容。

他肯定会找几位有志之士修炼往生术,把各异化路线的优缺利弊都搞清楚。

“等等……”

任青随即一拍脑袋,主魂意识再次降临长生禁区。

任青这回倒不是为长生树,主要想看看未安镇遗留的典籍,有没有关于往生术的记载。

他先去询问了下徐三亮,后者立刻告知给任青,类似的典籍其实都在族老那里。

任青心急火燎的来到城镇角落的院落,里面住着位七八十岁的老人。

老人见来者是任青,便未阻拦,将典籍一股脑全给了后者。

他在经历过仙人覆灭未安镇的事端,早已没有半点心气,一只脚都已经迈进了棺材。

任青也不客气,拿起典籍便告辞离开。

他花费一整晚将典籍从头到尾翻看了一遍,结果内容都是未安镇供奉选人的历史。

比如说某年某月,献祭多少民众求得仙缘。