“你这说话够大喘气的……”姑娘无语道，然后又怀疑地盯着李茂阳，“你师父真只是一个乡村大夫？”

“乡村大夫咋啦？我告诉你，高手在民间，乡野有异人！

我师父生前不来这大都市，那是怕被这大都市里的污浊空气污染得失去灵气！

他老人家在世时已经得以内证自身，外接寰宇，提前三年就算到了自己将在何年何月何日离世，牛不牛？”

李茂阳放开了吹牛皮道。

“没这么神吧？你是不是在吹牛？”

姑娘看一眼李茂阳谨慎地道。

李茂阳刚才表现得太炫目了一些，以致让她竟然多多少少有些相信李茂阳此时的大牛皮。

哈哈，这姑娘也太可爱太天真了些！

李茂阳心里失笑，但脸上却是一派认真：“谁给你吹牛？我还把他老人家的本事说小了，真要说起来，我师父那都能算半个至人了！

你懂什么是至人吗？”

《黄帝内经》按照人的身体和生存状态，把人由低到高分为病人、平人、贤人、圣人、至人、真人。

平人就是没生病的普通人。

而最高层次的真人，《黄帝内经》给定义为：可以洞悉自然界规律，掌握阴阳变化的机理，吸收吐纳精气，独立修道，精神内守以养精气，全身内脏肌肉协调一致运动，所以他们可以与天地同寿，没有终结之日，这就是“与道共生”。

嗯，这就是妥妥现代玄幻修仙中“仙人”的模板了，还得是一流大仙帝那一类的。

咱不探讨。

至于“至人”，《黄帝内经》给定义为：养生方法齐全，能够契合阴阳的变化，适应四时气候的交替变换，避开世俗的纷扰，聚精会神，保全神气，畅游于天地之间，其视觉和听觉，四通八达。

这一类人古今中外存没存在过，姑妄听之。

不过传闻阿三国度中真有拙火功，咱也不明白，姑妄听之。

……

这里李茂阳嫌“贤人”太小；“圣人”一词，词义容易混淆；而真人太过牛批，就选择了“至人”给师父郑大可吹一批。