西伯侯姬昌。

或许可以叫他周文王。

当然他活着的时候从未即位，所谓周文王还是后追封的。

在历史上，他是一个很完美的形象，儒家文化中一直都以周礼作为最古老，最完美的礼制，而周文王，也成了统治者的象征。

他们认为完美的统治者就应该像周文王那样。

只是他们大部分时候，也不知道周文王究竟是什么样子。

周文王并不是一个人，而是一个符号。

儒家文化所向往的最完美的统治者的符号。

在这里要加一句，也许他们也不知道究竟什么才是最完美的统治者，不同的时代，有不同的解读。

言归正传，封神演义里的周文王大概遵循了我们所了解的形象，当然，他很能生，生了一百个儿子。

呸，亲生的就九十九个，还有一个不是亲生的，叫雷震子。

当然，他嫔妃也很多，据说有二十四妃，剩下没封的估计也不少，也不知道他受不受得了。

而且封神演义说他有四乳。

这个……

有些不知道怎么说。

难道他很胖？

不过演义始终只是演义，真正这个人怎么样，还要看实（wo）际（xie）是（de）什么样的？

耳听为虚，眼见为实，罗峰走进了西岐城，看着城中繁华的景象，很巧的，他正好碰见姬昌出巡。

姬昌很受欢迎。

有人主之相。

这是罗峰见到站在车上的姬昌最初的看法。

姬昌能够和蔼的跟这些百姓打招呼，甚至能够记住很多百姓的名字，还会吩咐保护自己的军士去帮助这些百姓。

民心，已经拥有了。

即便是罗峰也不得不承认，不管这个姬昌究竟是一个什么样的人，光是他表现出来的样子，真的是拥有人主之相。

他来了兴趣，想要看看姬昌究竟是一个什么样的人，左右也没有事，罗峰便跟在了姬昌的身边。

掌握了时空法则的他，想要躲藏实在是太简单了。

别说姬昌是一个凡人，就算是大罗金仙来了，也发现不了他。

姬昌是一个美男子。

罗峰也没有看一个男子的身体的爱好，所以他究竟是不是四乳，我们就不得而知了。

不过姬昌的确是长得很帅，剑眉星目，英俊潇洒。

不过更让罗峰注意的是他的能力。

姬昌勤于政事，广罗人才，许多外部落的人才以及来投奔的贤士，他都以礼相待，予以任用。

而且他生活勤俭，穿普通人衣服，还到田间劳动，兢兢业业的治理西岐。

难怪能够受到百姓的爱戴。

罗峰观察了姬昌几天，确定姬昌确实不是那种表里不一的人，这样的人，如果真的能够成为帝王，也能够算是百姓的福气了。

而且姬昌还施行了许多善政，不过罗峰并不太了解这些，所以不清楚这种善政究竟有什么好处，但是看见那些平民兴高采烈的样子，罗峰就知道，这绝对是好的政策。

姬昌，真正做到了爱民如子四个字。

帝辛，比不上他。

帝辛修炼了遮天法，即便是帝辛对于百姓也怀有同情的心里，但是帝辛比不上姬昌。

不愧为周朝的奠基人。