“现在，已经没有解答问题的责任压在你的身上，那载弍，你有没有想过，对你来说，重要的事情是什么呢？

“我……”

他背对着京垓，刚想要说些什么，却听到京垓说：

“没关系，不用告诉我，我也不甚关心这个。”

说完的时候，这无头的人关节分明的纤长手指轻悄悄地滑过比原先干净得多的祭坛上，他看到了祭坛上所刻着的文字，上面的文字可以追溯到齿轮人的历史发源以前。

“不，我要说。”

谁知，载弍艰难地吐出了一句话。

那可能是载弍这辈子最硬气的时候。从他开始做均平导师的记录官开始，他就一直在随波逐流。

京垓抬起了双角，侧了过来，好像在用双角之间的空虚凝望他。

“你应该知道，有不少人离开了解答城。”

“是的。”

“原本我就已经想过，但现在我想得更明确了，我决定，今天、我就要离开解答城，以后可能会回来，也可能不会回来了。”

他在一片黯淡的黑暗里说道。

那副认真的模样，让京垓想起了当初载弍找上他和秭进好奇地问为什么你们能对自己的错觉坚信不疑。

这是一种让京垓少见的、会感到美妙的东西。

世界最深的地方依旧如同往常。最边缘处的石碑、石雕、装着缆线的石箱，以及石柱，都在灯光中格外温润，还似原来。地井里的厢室上升的时候，发出了水里的轻物上浮时会发出的细微的声音。

发光的晶体一个个嵌入玻璃般的墙壁里，又把自己接近透明的影子投在其他的发光的晶体之上。

人一动，所有的影子就都在动。

缆线是黑色的，而血是黑里泛红的，祭坛是石青色的，而石碑上的文字则是朱红色的。

一个灵魂已经离开，现在，这里就只剩下京垓了。

“说起来，载弍，秭进，九，还有大家，你们有没有想过一个问题？”

他用手指在祭坛上小心地刻画。

“在我们的历史中，关于十七个问题都有其一般性的描述，也有其特别的描述和失准的描述。追求问题的更准确的描述本身是表达问题所在精心研究的内容。通常来说，所有的问题，都可以归结为，我们是如何的。”

“我们是如何认知的？我们是如何与物质发生互相的干涉……我们的意识是什么，我们能够选择做什么吗？我们能做到一切吗？我们消亡之后会变得怎么样，假如我们真是在活着的话，我们应该在活着的时候做什么……而我们世界又是什么样子的？”

摇曳的微光中，上面的字迹越来越明显，逐渐可以辨识出三种不同的语言的模样来。于是京垓放手转身，在祭坛的边上负手转圈，继续念经似的说道：

“而我们的世界又将如何运行下去……我们头顶的天体是什么，我们又会变得怎么样……我们是从哪里开始的，我们是如何表达的，我们想象到的东西是真的还是假的吗？我们与其他物质是沿着什么东西在发生变化的，我们能建立起某种确凿无误的秩序吗？还有……第十七问题，我们能学会唱歌和跳舞吗？”

可是，这些问题不是都很奇怪吗？

“表达问题的研究者们声称这种表述模式，是最为简单的，简单但不清晰，简单，其实并不简单，”他自顾自地说，“里面有一个词决计是不简单的。”

这个词就是“我们”。

七位导师书写了齿轮人的历史，按照他们自己的文本，他们是齿轮人历史的发源与唯一的始祖。若按标准时计算，这个确凿的发源的时间可能是在一千六百万余个标准时之前，在那时候，这些问题就已经存在了。

“那么就诞生了一个显而易见的问题，他们并不是和‘我们’‘我们这些现代的活者’一起说出这个问题的，他们是和谁一起说出这个问题的呢？”

天人导师在临走过说过，导师们曾进行过一次伟大的迁徙。

而那时，他还说，导师们也有创造者。

没有什么东西是没有来源的。

那么最初的来源又是什么呢？

京垓背对祭坛，望向世界最深处纯粹物质里的流光：

“那么，我的同胞们呀，他们的创造者会是什么样子的呢？在生物的研究中，我们早已发现动物与动物各有不同。可是大荒上无数的异族，还有我们，为何在外貌上如此相似呢？那么是否可以认为，纵然身体各不相同，但我们确实地享有同一个共同的起源？这个起源的审美就是我们现在的模样。”

天人导师的遗骸下，祭坛上的刻痕，以多种不同的语言写就。其中一种便是解答城的语言。用里面的解答城文字，可以拼凑出两行不同的话。