又因查嗣庭、汪景祺是浙江人，朝廷停了浙江乡试。直到3年后，浙江巡抚李卫上书才得恢复。

汪景祺等六人首级在菜市口的通衢大道上，一挂就是十年。直到先帝驾崩，左都御史孙国玺以影响市容市貌为由，请求取下悬首的头颅“掣竿掩埋”，挂在菜市口的头颅才取下来。

今年二月，山东道御史曹一士奏报朝廷和民间借文字狱挟私报复蔚然成风，“请宽比附妖言，禁挟仇诬告诗文”。皇帝开始遏制文字狱之风，并于次月赦免了汪景祺、查嗣庭亲眷，允他们回到故籍。

可苏如歌却知道皇帝这些举措，只是赢取读书人尤其是江南学子之心的暂时性政策。再过十几年，皇帝帝位稳固，现下这位反对文字狱的帝王，会将文字狱推向高峰。

在后世影视剧中，相较于圣祖皇帝和世宗或贤明或狠厉的形象，当今常被被塑造成傻白甜。实际上，这位杀人可比他的祖父和父亲狠多了。相较于懂得克制的圣祖爷和世宗，当今爱憎更加没有忌惮。而一个帝王若不懂得克制，他身边的人日子就会很难过。

相较于先帝雍正时期的文字狱大多与政/治斗争有关，比如汪景祺与年羹尧极为亲近，查嗣庭和隆科多关系暧昧，至少有迹可循。乾隆时期的文字狱，就如羚羊挂角，不到刽子手的刀落下，你可能都不知道自己说错了什么，写错了什么。

比如有位原大理寺卿尹家铨过七十大寿，自称了一句“古稀老人”，就惹来了杀身之祸。原因是皇帝过七十大寿时，化用了杜工部的“人生七十古来稀”自制古稀说（杜工部：当我这个原创不存在！）。

然后有个穷秀才应试凑了两句酸诗“恩荣已千日，驱驰只一时。知主多宿忧，能排难者谁？”原本就是秀才自荐的酸诗，结果就成了笑话皇帝。阿弥陀佛，幸亏三顾茅庐的是刘备。要是乾隆，诸葛亮这谱没摆起来，就被噶了。

在这紫禁城生存，谨言慎行是第一要务。你可以聪明，但你不能表现出聪明，皇帝不喜欢太聪明的女人。你可以不擅长说话甚至不说话，但决不能乱说话。祸从口出在这里是一件离人非常近的事情。

二格格已开始认字，这种图文并茂的绘本却没见过，只看到封面便觉欢喜。二格格从未想过小孩子可以拥有那么多快乐！

“苏嫔娘娘，这里的书，我可以看吗？”

“这里都是璋宝的东西！”

二格格闻言，便向小阿哥道：“璋宝，姐姐可以看你的书吗？”

“姐——姐，给！”小阿哥大方道。