“所以在‘势’的方面，一个成功的玩家，应该学会顺势而为、以势压人。”

“我在这里必须说明白一个道理，顺势而为不是当墙头草，不是让你去跟风。有时候顺势而为，往往表现成逆势而行。要看到真正的势，是表象下面核心的东西。”

“黄花梨在二三十年前烂大街，这就是表面的势，实际上在百八十年前黄花梨都是贵重之物，不过是因为政治的因素让它一时的低谷。”

“但它的价值放在那里，所以这两年就起来了，放在一个短的纬度，黄花梨是失势，放在一个长的纬度，黄花梨是得势。”

“行业的势一定要联系到国家的势，社会的势。”

夜幕慢慢的重了，小满不停的围着老人转圈，似乎在提醒主人，到了回去的时候了。

老人宠溺的摸了摸它的脑袋，顺步往屋里走，常闲马上上前搀着。

老人一边走一边说道：“在‘势’之后，就是‘道’！”

……

“道说起来有些玄乎，其实简单，猫有猫道，狗有狗道，直言事人是道，盗亦有道也是道。”

常闲听老人讲道，微微一笑，老人说的这是柳下惠和盗跖。

人人都知道柳下惠，这是个真正的君子。

他的标签不只是“坐怀不乱”，更是“直言事人。”

柳下惠的名声大到什么程度？

齐国的国君向鲁国索要传世之宝岑鼎。鲁庄公不舍得，打算用一个假鼎冒充。

齐国人说：“我们不相信你们的政府，只相信正直的柳下惠。如果他说这个鼎是真的，我们才放心。”

鲁庄公只好派人求柳下惠。

柳下惠说：“岑鼎是你的珍宝，信誉是我的珍宝。我不愿毁掉自己的珍宝，来保住你的珍宝。”

庄公无奈，只好把真鼎送给齐国。

但很少有人知道柳下惠这个真君子还有一个弟弟叫柳下跖。

因为柳下跖对社会失望，领导近万名奴隶起义，声势浩大，被称为盗跖。

没错，就是强盗的祖师爷。

柳下惠这么一个君子竟然会有盗跖这么一个弟弟？

可以脑补出好多的故事出来。

盗跖瞧不起儒家思想。

有弟子问他：“盗亦有道乎？”

盗跖回答：“当然有啊！”

“知道哪里有宝贝，圣也；率先冲进去，勇也；最后离开，义也；掌握抢掠标准，智也；平均分配财物，仁也。这五个条件具备才能成为大盗！”

把儒家的“仁义礼智信”批得体无完肤，一针见血，这就是盗亦有道。

《庄子》有一则寓言，说盗跖骂孔子。

孔子去见盗跖，劝他不要和社会作对，要做圣贤之士。

盗跖把孔子大骂一顿，说孔子是“巧伪人”，“不耕而食，不织而衣，摇唇鼓舌，擅生是非，以迷天下之主。”

这一下捅到了孔子的痛处了，离开的路上吓得三次掉落手中的牛鞭。

两千年后，钟情于“造反”的毛领袖很喜欢盗跖这个形象。

他在《贺新郎.读史》一诗中把盗跖与圣人颜渊并列：“盗跖颜渊流誉后，更陈王奋起挥黄钺。”

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