之前讲过，星辰因为距离大地太过遥远，导致它们投射而来的星光，实际上已经是很久以前的。

    或是数年前，

    或是数百年前。

    这样的「过期产品」，如果作用于星象的推演，会使得得出来的结果时灵时不灵。

    就像过期食品一样，吃下去之后会不会拉肚子，那得看天意。

    而凭借肉身的目光，即便是大能修士，也没有办法完全的窥见真正星象。

    除非他们真正的飞升。

    可一旦飞升，研究出来的成果又怎么会流传回来呢？

    所以修士们经过多次探索，最后决定放弃依靠肉身目光直接窥探星辰的想法，转而借用各种观星器来实现自己对星象的研究。

    比如楼观道的观星楼，看上去只是一栋普通简陋的茅草屋，可实际上却是一种捕捉真正星象的观星法器。

    利用星辰独有的韵律，在楼台之间铭刻相应的符文，引来星光在符文上流转，然后再以元神法力催动，就能将真正的星辰轨道记录下来。

    而浑天仪，

    则是观星楼的进化版本。

    整体上看上去更简洁，且占地面积更小，不需要像观星楼一样，一定得建个茅草房才行。

    其组成主体的各种圆环，会在星光投射下自发的转动，再通过上面阴刻的符文，记录下星轨。

    而星轨一旦被录入，修士再以元神形态观看，就可以通过浑天仪，窥见真正的星辰模样。

    陈玉衡站在一座浑天仪前，看着上面专门用来引导星光，记录星轨的玄妙符文，又看着在天文台安置完成后，已经自发转动起来的圆环，好奇的将自己的元神放了出来，想看看一下传说中的星象——

    他极少放出自己的元神，第一次将之放出，还是在刚刚塑造完成时，陈玉衡想看看自己的元神形态是何模样。

    元神者，是修士精气神聚集魂魄，最后经过不断的阴风、阳火以及各种玄之又玄的劫难锤炼，形成的全新形态。

    元神形成后，修士的三魂七魄便彻底融为一体，从此除非执掌死亡轮回规律的阴天子亲自点名拿人，否则不入鬼国，也不会在肉身死亡后，陷入轮回。

    在此之后，修士寿元延伸，得以长生。

    如有元神强大者，甚至可以放弃肉身束缚，只以元神行走人间，一念便可游遍北海苍梧。

    不过元神形态下的修士并非真正的不死。

    一旦长期脱离肉身，元神就要无时无刻被阴风阳火纠缠，这种无形的力量会消磨元神伟力，令其衰落，所以以前的修士不太喜欢搞元神普渡。

    对魏晋之前的修士来说，元神最重要的一点，是帮助他们延长寿命，一直磨到自己飞升的那天。

    魏晋之后，由于天地灵气衰退的征兆已经为修行界所知，飞升的难度也跟着加大了一些，所以修士们只能选择一种更节省灵力，更加轻便的方式来让自己尽快飞升。

    ….

    不然再拖下去，直接跟着修行界共存亡了。

    所以舍弃负担重的肉身，只凭借元神飞升的阳神之法和尸解之术，便是从魏晋之时流传普遍的。

    而对陈玉衡来说，

    他的元神又和古修士的不同。

    从本质上讲，陈校长的存在是比修行界还要高上一层次的，作为他魂魄的凝炼显化，他的元神要更加的强大，气息更加奇异。

    寇景刚刚被陈玉衡从卡池里面抽出来的时候，除了认真教书，其余时间便是在恢复自己的力量。

    身为曾经的天师，他还是很重视修为的。

    不过由于他的形态是残魂，

    肉身是新制作的，要想尽快恢复，只能从魂魄上着手，便有意修炼尸解之术，凝聚强大元神。

    再修炼之时，寇景曾经问过陈校长的元神状态，想要跟他交流下经验。

    他的魂魄是被拼凑出来的，「寇天师」的部分记忆已经遗失，还真需要人来拉一把。

    然后，

    乐于助人的陈校长就直接把自己的元神拉了出来。

    差点闪瞎寇景的双眼，还险些把他拼凑不久，还没有完全融为一体的魂魄给冲散了。

    寇景恢复过来后，就请求陈校长不要再随便将自己的元神放出。

    他修行也算长久，更有地位，知道的秘辛并不少，生活的年代，更是一个流行元神修行的特殊时期。

    但他从未见过陈玉衡那样的元神，一亮出来，就差点将他冲的魂飞魄散。

    杀伤力太大了，

    对注重元神修行的修士来说，其威力跟普通人肉身直面爆炸的核弹差不多。

    所以陈玉衡一般不会放元神出来。

    对他来说，元神的存在感也非常低，因为他的肉身在系统的「灌顶」之下，已经非常强大了。

    开挂嘛，

    不全方位强化的话，算什么开挂？！

    不过眼下是荒凉的太阴星，周边没有任何人，元神出来的话，是不会对任何人造成伤害的。

    所以陈校长很放心的把自己换成了元神角度。

    璀璨的金光之下，

    一个巨大的人影浮现。

    一位和陈玉衡本体一模一样的神人端坐在天文台中央，原本庞大的浑天仪在其面前，被衬托的犹如玩具。

    但还能用。

    元神形态下的陈玉衡将目光看向浑天仪，透过其中圆环，折射向了遥远的星辰。

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    浑天仪中，星辰明亮，但其星轨痕迹却显得模湖。

    应该是浑天仪刚刚开始工作，还没有将星轨完全录入的缘故。

    浑天仪的底座上，刻画了满天星宿，会自动追随星辰，倒不需要陈玉衡额外搭把手，帮浑天仪瞄准目标星星，再进行录入了。

    而等过了一会，第一颗星辰的星轨被录入完成。

    陈玉衡再次看去，就见浑天仪运转之间，一颗巨大的星辰呈现，其星轨、光芒极为清晰，星象也极为明显。

    ….

    直接以这星象进行推演的话，成功率是非常高的。

    之后，陈玉衡又去检查了一下其余浑天仪的工作。

    元神形态的好处此时体现了出来。

    因为本质并非物质，要想换个角度，陈玉衡只需要心念一动，便可以将自己想看到的，看的一清二楚。

    连头都不用偏。

    很好，

    所有浑天仪表现的都非常完美。

    至于剩下的那两座以对角线互相摆放的地动仪，陈玉衡也没有落下。

    所谓地动，顾名思义，就是用来观测大地情况的。

    大地之下的地气流转如何，大地四方有没有剧烈变动，都会被地动仪收录，方便修士足不出户，而了解到大地的最新情况，同时也会记录地球的轨道，将其星象录入。

    毕竟修士生于大地长于大地，都能窥探星象了，那脚下的地球当然也得享受同样待遇。

    东汉之时，发明了地动仪的大炼器师张衡还对之进行了简化，本来是想让凡人也能使用，知道大地一二情况的。

    可惜颛顼法在上，且地动仪在刨除了部分神异后，对于

    大地的测量，只能在其震动后进行「马后炮」一般的显示，没有受到当时汉廷的重视。

    于是慢慢的，凡俗可用的地动仪便失传了。

    「想不到挂在月球上，还能看到大地情况，这地动仪果然不错。」