今后学规严紧，若无籍之徒，敢有似前贴没头贴子，诽谤师长的，许诸人出首，或绑缚将来，赏大银两个。若先前贴了票子有知道的，或出首，或绑缚将来呵，也一般赏他大银两个。将那犯人凌迟了，枭令在监前，全家抄没，人口迁发烟瘴地面。钦此！”

孔希路看着石碑笑了笑，并没有发表任何观点，他随后继续迈步前行。

国子监内，众人径直朝讲学堂而去。

途中遇到几个国子监的学生，看到孔希路后纷纷作揖示礼。

这让孔希路颇为享受，脸上始终挂着温文尔雅的淡笑。

而国子监的学子们也对孔希路颇为尊敬，甚至有些崇敬。

这些国子监的学子虽然大多数是普通读书人，但他们的父母有的却是有见识的，而孔希路身为儒学泰斗，他们平日里也会从长辈嘴里得知，洪武年间孔希路代表儒家力压佛道两家的种种传闻。

因此，孔希路的名气比起其他著名人物，也不遑多让。

不多时，众人抵达正义堂的讲学场所。

已经有没去门口迎接的人提前站好位置了，他们或坐在椅子上，或站在后面。

这些人年龄各异，儒学水准也很不均衡。

当然，即便他们的学问再高深，对于孔希路这位成名已经的儒学泰斗来说，也是小孩子过家家。

孔希路只是轻扫了一圈，便在讲台前找了张桌案，坐在桌案后的椅子上，闭目养神。

半晌过后，讲学堂里的学生都陆续到齐，整个大厅顿时变得鸦雀无声。

而后孔希路徐徐睁开眼睛。

“子路曰：卫君待子为政子将奚先？子曰:必也正名乎！子路曰：有是哉，子之迂也！奚其正？”

“子日：野哉，由也！君子于其所不知，盖阙如也。名不正则言不顺，言不顺则事不成，事不成则礼乐不兴，礼乐不兴则刑罚不中，刑罚不中，则民无所措手足。故君子名之必可言也，言之必可行也。君子于其言，无所苟而已矣。”

语出《论语》子路第十三，满堂哑然。

非是这段话有什么特别的，而是只要稍稍对儒学有所了解的人，都能明白孔希路所讲的东西，是在指什么！

这已经不是暗指了，而是公然表态。

这个故事便是说，子路问孔子，卫国国君要您去治理国家，您打算先从哪些事情做起？

孔子说首先必须正名分，君子对于他所不知道的事情，总是采取存疑的态度，名分不正，说起话来就不顺当合理，说话不顺当合理，事情就办不成，事情办不成，礼乐也就不能兴盛

所以，君子一定要定下一个名分，必须能够说得明白，说出来一定能够行得通。

当把“治理国家”、“名分”这些东西结合眼下大明的时局来看，孔希路讲学的含义已然不言自明。

郇旃的眼中闪过了一丝惊喜。

没想到，孔希路看着是醇儒模样的老人，一开口，攻击性竟然如此之强。

“不愧是赢了洪武朝三教论法的人物，这一次，姜星火可是遇到能治他的人了。”

孔希路简短地说了一句后，便开始提纲挈领地讲述儒学的重点，以及一些学习的技巧。

一开始，底下的学生都听得聚精会神，可是随着时间的推移，渐渐地就有些昏昏欲睡了。

这些人的学问并不算顶尖，最多也就是个秀才水准，能考举人的一般不来国子监。

这里便是说，在明代凡入国子监的学生都称作监生，而监生大致分为六类，即举监、贡监、荫监、例监、夷生、俊秀生。

后五个好理解，贡监就是地方每年给指标选派上来的；荫监就是官员到三品后朝廷会给予子孙若干进国子监读书的名额，如果品级不够，死于忠谏者或守土死节者子孙也可以荫监；例监，也就是捐钱进国子监，明初口子收的比较严格；夷生，就是藩国的留学生，其中还有王子王孙之类的；俊秀生，名义上民间有俊秀通文者也可以进国子监读书，实际上是给大佬们走举荐留的口子。

为什么说一般能考举人的不来国子监，就是因为举人进京参加会试不中，从而进入国子监读书的学生就是举监，但国子监这种地方，进来容易出去难而且破事太多，一般没人愿意来。

而这些人他们今天来这儿，纯粹是抱着蹭课的态度，看看孔希路是怎么授课的，毕竟能聆听这么一位德高望重的儒学泰斗授课的机会，可是难得的机会，以后也能在吹嘘的时候给自己脸上贴金。

可惜即便是这样的学习氛围，没能持续多久，就被一阵骚乱声打破。

一行二三十号人浩浩荡荡地闯了进来。

飞鱼服，绣春刀。

没人敢说话。

孔希路的眉头微皱，明知故问道：“阁下何人？为何擅闯讲学堂！”

带头的毁容了半边脸的男子并未回答，反倒冷冰冰地吐出一句：“你就是孔希路吗？”

孔希路挑了挑眉毛，淡笑道：“正是在下，请问阁下高姓大名，如此贸然闯入此地，打扰讲学。”

“锦衣卫副千户，曹松。”

PS：今天身体不舒服，胸闷头晕耳鸣，明天再争取多码点

(本章完)