随后，张郃说了一件关于乌桓的风俗，让刘俭倍感惊喜，他原先倒是真没有往这件事上细想过。

张郃告诉刘俭，据他所知，各郡乌桓“大人”的地位，是没有世袭的制度。

也就是说，假如辽西乌桓“大人”丘力居死了，他的儿子并不是唯一有资格继承辽西乌桓“大人”位置的人，邑落中乌桓贵族、有能力的人，都是有可能继承乌桓“大人”位置的。

表面上听起来，似乎是很民主，很人性化，但深谙人性之道的刘俭最是清楚这当中的利害关系。

汉人帝王家室亦或是宗族子弟继承家业，不但是世袭制度，且甚至还确立了长子，嫡庶等诸多规矩。

为的是什么？

礼法之所以如此规定，当中也必然是有人性的长远思考。

最根本的就是为了保证家族基业在继承时的稳定性。

如果不用礼法硬性规定，一旦涉及到家业继承的时候，兄弟相残的事件怕是会屡屡发生，无休无止。

但即使如此，兄弟相争，你死我活的事件还是屡有发生。

明确了继承人的情况尚且如此，更别说乌桓这种不是世袭的制度了。

只要是有野心的人，就可以祸乱乌桓。

刘俭听到这的时候，他的嘴角勾勒出了一丝微笑。

……

次日，一众诸侯王醒酒之后，刘俭开始与他们商议这件大事了。

当着诸侯王们的面，刘俭命人将先帝刘宏所赐给他的假节钺抬了出来。

随后，刘俭执礼于斧钺，以敬先帝。