因为现在临涣关包括整个大商都没有统一的标准。

人族对于度量衡单位的认知，最开始都是与人体相关——布手知尺，布指知寸、一手之盛谓之溢，两手谓之掬……

这显然是不准确的，因为这些单位的大小会因人而异。

余元直接炼制了尺、杯、斗、天平等器物，又规定了长度、容积、重量的标准。

他炼制出来的这些东西算不上灵宝，但却有着永不磨损、精准等神效，被百姓们作为神物供奉起来，然后仿制了一批器物用来使用。

每隔一段时间，便拿去与余元炼制的度量衡作对比，然后再进行修复。

临涣关丰收的消息再度引来不少百姓迁徙而来。

一个个衣衫褴褛，饥肠辘辘。

闻仲对这些百姓是照单全收，并且拿出税粮来救济他们。

反正临涣关往南、往东都还有着大量的荒地，人来的再多也不怕。

只要熬过第一个年头，往后的日子便会越来越好。

更何况除了粮食外，临涣关水源丰沛，物产丰富，只要没有压榨和剥削，人们无论是捕捞还是打猎，亦或者是采摘，总也有办法活下去。

毕竟上古时代的人族就是这么过来的。

闻仲对外来移民的救济之举也让附近城关许多人族百姓抛下了心中最后的顾虑，纷纷拖家带口赶来临涣关。

人族好像天生就有从众心理。

当越来越多的人都往临涣关迁徙之时，剩下的也都开始待不住了。

临涣关这里不需要祭祀神灵，却能风调雨顺，土地肥沃，年年迎来大丰收，自然而然地就吸引了众多百姓的到来。

……

梓桐关

位于临涣关西南五千里外，依山伴水，景色怡人。