第八百七十四章 棒喝辩经(2 / 5)

作品:《三国芳华之家父袁绍

“听说两边分别召集了大能高人,我倒想看看杨凤是怎么做的。”

“这将影响到将来徐州的两道兴衰,咱们拭目以待吧。”

过了几日,消息传来,结果不出意外,但过程却是让糜贞等女眷目瞪口呆。

吕玲绮最近喜欢上了喝酒,她听到消息后,将手中酒爵里面的酒一饮而尽,对袁熙笑道:“果然是她才能做出来的事情。”

杨凤是太平道圣女的身份去的,所以她用的名字是张宁,而不是名声在外的黑山军杨凤。

加上她提前刻意打扮了一番,用脂粉遮掩了脸上伤疤,做出一副弱女子的形象,在广陵找到了佛道联盟,以太平岛圣女的身份,用太平清领书和广陵几座大寺的住持辩经。

杨凤自从和袁熙熟悉后,通过袁熙的观点,将太平清领书的很多漏洞弥补,形成了一套自洽的逻辑。

在这套逻辑的支持下,杨凤和数位住持辩经,竟然隐隐占到了上风。

之所以没有取胜,便是因为佛道的那套循环论证逻辑太过赖皮,想要完全击败他们,几乎是不可能的事情,这也是那佛道住持的底气所在。

但能将他们逼到这份上的,杨凤还是第一个,让先前风头无两,没有碰到敌手的佛道也是感到脸上无光,他们敏锐地察觉到,如果不能在辩经上压过太平道,佛道以后在徐州便只能守成了!

于是他们开始广泛召集各地大寺主持,思考对策,最后他们联手几十位住持,用了种种不上台面的手段,通过言语下套,逼得杨凤同意召开道佛争胜大会。

规则很简单,两方派人上场辩经,前两场两边各出一个题目,两场全赢便为胜利,平局的话的赌斗继续出题,直到分出胜负。

袁熙听到这里,便知道杨凤肯定在装傻设套,事实果然证明了他的猜测。

不过让人意外的是,先不讲道理的,竟然是佛道这边的某个住持。

这人是個广陵某个大寺的酒肉和尚,法号智章,其出家前是笮融某个部下,颇会武艺,因为杀了人,便出家避祸,凭借笮融的关系,很快便上位成住持。