即以俚语著书，叙述故事，谓之“平话”，就是后世所说的“白话小说”。

    而宋代的小说，多来自于杂剧中的“说话”。

    说话者，是宋代的一种说书艺术，内容多为古今惊听之事。

    这种说书艺术，开始于唐代，繁盛于宋代。

    “说话”分为四家，分别是：小说，说经说参请，说史，合生。

    其中，小说分为三类。

    一者银字儿，如烟粉灵怪传奇；二者说公案，皆是搏拳提刀赶捧及发迹变态之事；三者说铁骑儿，谓士马金豉之事。

    这时候“说话”，皆由说书人各运匠心，随时临场发挥，自己去组织结构内容，也要依据底本来进行发挥，就是“话本”。

    宋代话本盛行，后来又出现了一种体裁与话本相似的文体，中间以诗词为点缀，称为“拟话本”。

    只是，尽管宋代“说话”行业，发展得规范，但宋代话本创作的人才匮乏，没有什么创新剧本，这就导致宋代的话本，过度依赖过往的书籍。

    《三国志》正是因此，才在宋代说书界流行。

    因为《三国志》里面英雄多，且又英勇智慧，故事架构不像楚汉简单，没有春秋列国之繁杂，最为适合讲说，也更能吸引市井百姓去听。

    “伏湶哥哥，那边在讲《三国志》，讲得还是诸葛孔明咧！天色尚早，要不然我们去听一段儿《三国志》，等到晚上，再去赴宴吧？”

    韩齐听到有人在讲《三国志》后，便来了兴趣，主动向伏湶提议。

    步临湘和陈堂邑闻言，也都眼巴巴的看向伏湶，显然是希望伏湶能够答应。