正在闭目养神的谷云，心中响起了平冢静的心声，他思索了片刻，将声音传递到女孩耳中：“因为性质不一样。”

“什么性质？”

平冢静是确定要进入除灵圈的。

她修习呼吸法，属于用物理手段除灵的除妖师，而没有见鬼能力的除灵者，在圈子里的地位向来不高。

好在，通过谷云制造的特殊道具，平冢静也能短暂的捕捉到异类的踪迹。

所以这方面的问题，其实并不算太大。

谷云知道自己阻止不了，那就好好的给少女科普一下，免得以后闹出什么笑话：“自从芦屋道满的诅咒，安倍家衰败，阴阳师这个职业从千年前就开始走下坡路。”

“到五百年前的战国时代，巫女、法师、除妖师取代阴阳师，正式成为了灵异圈子里的顶梁柱。”

他说的这些是除灵圈里的历史，也是最基础的部分：“巫女和法师是术士的前身，除妖师则指的是用刀剑等武技斩杀妖魔的职业者。”

前者很看天赋，因此数量稀少。

后者虽然多，可除灵效率非常的低，且面对异维度的妖魔，经常束手无策。

简单来说就是，你的刀剑再厉害，可砍不到幽灵也是无济于事。

有人或许会说，在刀剑上附着灵力，不就可以斩杀妖魔了吗？

确实如此，但这里其实有一个很大的问题。

那就是面对附身、中邪的人，除妖师要怎么应对？

还有敌人凭空施展的法术，无形无质的诅咒，这些手段，无一不令人防不胜防。

劣势终归是劣势，不管除妖师的战力有多强，灵格决定一切。

灵格不够高，看不见妖魔，无法触及更深层次的世界，在与妖魔的斗争中，注定处于下风。

“人类在思考，妖魔也会进化，”谷云说：“随着媒体和信息传递的简便，怪谈数量与日俱增，而这些家伙恰恰又是刀剑最不好对付的类型。”

久而久之下，除妖师这个职业退了环境。

大约在200年前，除妖师里最强盛的一门‘鬼灭剑士’产屋敷家隐退。

“从那之后，以呼吸法为主的除妖师里的中坚，名为灭鬼剑士的职业，就此成为了除灵圈子里的传说。”

谷云说：“小静你学习的呼吸法，便是自那个时代流传下来的。”

除妖和除灵，本质上其实是两个方向。

除妖指的是杀死具备实体的怪物，而除灵一般是退治幽灵、鬼魂这一类无形之物。

“妖怪大多有形，但他们并不是敌人。”

“呼吸法被怪谈克制，”谷云：“没落，是迟早的事。”

“到了一百多年前，安倍家提出了阴阳师新理论，认为术士应该全力发展占卜术、预言术、改命之法和风水堪舆。”

新时代到来，日本彻底成了资本社会，而钱财、权利、地位在这个国家的影响力也越来越大。

曾经用武力降服妖魔的时代，一点点被神社，被神明和怪谈的对立所取代。

“神明和怪谈？”

“这是我们除灵师的立场定位。”

谷云整理了一下语言，解释道：“像我们饭岛流，属于民间除灵师，我们就像是地方的保护者，只管这么一小块区域。”

“上层的十名门，主要负责统筹整个灵异圈，决定大方向，以及保存古老文献和传承。”

之前说过，除灵师协会这个组织以前是不存在的，而十名门原本的工作，更多的其实是主动消灭危险，并以此保护人间。

在这方面，日本官方往往选择视而不见。

为什么？

因为以前的官方，基本上就是安倍家在把控。

他们是商人，是资本家。

无利可图的情况下，谁会允许这么一群掌握着神秘力量的术士掌握话语权，来跟他们分庭抗礼？

安倍家很聪明，主动放弃了与普通人不同的地方。

他们研究的是怎么跟普通人相处，怎么利用金钱、成功，来一点点掌控人心，让上位者离不开自己。

可以说，安倍家被全灵异圈子嘲笑这件事，在谷云看来其实颇有种‘吃不到葡萄说葡萄酸’的意味。

蜗牛做除灵师，虽不至于说穷困，但也不富裕。

他赚到的钱，大部分都是来自于稿酬，而这跟除灵和术士，一点关系都没有。

“谷云你的意思是说，上层一直都在打压除灵师？”

平冢静觉得不可思议：“那他们就不怕怪谈和妖魔吗？”

“还真不怕。”

谷云说：“首先，妖魔内部有着明确的组织和地域划分，比如东京这一块，就有滑头鬼的奴良组，京都有羽衣狐所统帅的千鬼夜行。”

“怪谈以前没那么昌盛，而且有钱人大多同神社、庙宇关系密切。”

这里就得说明一下，神明在整个灵异圈里的立场和地位。

神明是中立的。

他们在人间建造神社，获取信仰，但保护的对象却不是一般人，而是达官显贵。