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第一百三十七章:玄御世(2 / 3)

作品:《大周守藏史

其后是一些瑶女跟随,而安风就在其中,目视风君,眼色复杂……

“庐山脉山阴之北,江水之侧,可为浔阳。”

“浔阳…”巫婆轻念,频频点头。

风允也是根据后世所取,但这对巫婆意义重大,因为风允承诺,此将为瑶地之民的居所之城。

除此外,还是传承之城。

“建城啊,之前百越之地没有规矩国策,土生土长,依山傍水的,除了那百越仡城外,还真没有想过建城。”

巫婆拿出风允给的城池图,其上规划分明,特别是那名为巫坛的地方。

“巫坛,以教导巫医之学。”

“风君,巫医之学真的可以教导给整个百越吗,这有什么好处呢?”对此,巫婆想了很多,但都不足以成为,让巫医之学变成一国显学的地步。

“况且,这也不是风君所长,对风君的文道修为,并无多少帮助才是啊。”

巫婆直言,因为看不透。

风允却笑道:“一国之显学为巫医之道,允可为国而学,而非国为允而学。”

“啊这!”巫婆闻言,对风允一拜,沉声道:“风君大德,是老妪狭隘了。”

巫婆羞赧,下意识认为风允和大多数行策者一般,以权谋私,为自己而牟利,或是趋向自己的主观所学去行事。

“巫婆,能有一地行道,就是对允最大的有利了。”

风允的道,玄而又玄,乃众妙之门,何物不包呢?

他本就是以万物而合一,成就自己的道。

巫医是道,周礼是道,他以适合百越的道来强大百越,这也是他的道。

“嗡!”风允手中出现那柄长钺,之上流露出一道道的波光,显露出风允所制定的《水策·巫医有道》:是为壬癸之水;水主智慧……是为国需有传承之道。

巫婆目中精光。

“风君是打算让此策,交给老妪来做?”

风允点头。

“不止……巫婆,如今百越国四周动荡,允一人之力难以全力为之,还望巫婆在《水策》之外,再接《土策·规范有文》,以土孕德,是为国需有护善之道。”

巫婆颔首。

“多谢风君信任,这《水策》和《土策》,本就是我瑶所掌,是为责任啊。”

风允允诺,瑶掌两部。

其为——

鳄鱼部,司规:歌舞礼乐也!

蟒蛇部,司巫:医药祭祀也!

恰合了此二策。

这也是风允在完成《阴策·风泽无神》和《阳策·去族留部》后,直接前往瑶地的原因。

其化阴阳而衍五行,五行交替运行,如萌发之苗,经四季变化,方能参天而成大国,荫蔽万代。

农猎有时,赏罚有度,规范有文,行事有兵,巫医有道……

风允都会一一分配给《九黎十部》,让整个百越运作起来,而风允也可全心全意去行策百越周边之国,为国内运作提供保障。

这才是风允所欲的行策之法。

绝不是他亲力亲为,巨细无比地去操持。

他所需要承担的是御世之责——镇一国时势之太平,破外国局势之危难。

“巫婆,那此二策就交于您了。”

风允人让取来兽皮,亲自在兽皮上书写俩策之言,行之粗略之策,指明方向与规划阶段。

“就按此行事,若有问题,小则自行解决,大则以信告之。”

“诺。”

风允来至田间,此处是一片预留的水泽,水泽中有一块巨石。

而这之下的所有水田都需要依靠这片水泽来运水……

望之身后一望无际的耕田和摆放好的巨石,他微微颔首。