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第二百三十七章:《周易》六十四卦(2 / 2)

作品:《大周守藏史

周遭士大夫异人,还未有多感,不明所以。

可天子宫殿,如今已是哗然一片。

就在妖邪要逃出之时。

老子声叹息,其后就是一道近圣之力,瞬息间就击中了妖邪。

妖邪呜咽一声,大惊而诧异。

似不明白,为何老子会出手。

可不等作想,再不逃,大周气运明了他的替身之术,怕是就逃不掉了。

妖邪化黑雾,携带一口猩红之血,汹涌而出。

而其中,却隐隐含有银光之物,挂在了当中。

老子也诧异这妖邪,竟然如此坚挺。

“老夫为典籍宫之守藏史,其内阁之书,也有看管之权,为天子守之。”

道法归元!

妖邪惊恐,在老子出手之刻,就舍弃了银光,飞纵而出,离开丰镐之地。

老子之力,卷席银光,归来。

“一卷传承?”

蹙眉,不再语,老子收好,待天子来问。

而另一边,风允睁眼,一观天下之术消散,可也知晓了那妖邪之气为何。

“百越王?”

在楚地时,瘟疫之中的妖邪之气,就有百越王的气息。

此时……

“原来他欲望携瘟疫之气,乱周天破绽,可又为何故来周天!”

百越王谋划之奇,风允不得其解。

他思,或许从他未至百越国时,百越王就有了此计划。

“巫祠…”

是了,一开始,百越国就要修建巫祠,风允为百越相,将百越国治理得井井有条,此事也没有被百越王叫停……

“需寻老聃先生一论此事,这百越王到底为何如此,与那女丑十巫又有何干。”

不等风允动身,却闻内侍来寻。

应是天子来请老子前往。

风允暂歇,只能等老子归来,再做询问。

……

翌日,老子还未归来,蛮娃却给风允带来了一消息。

“风子,安地来信,公子居暗杀公子槐,如今公子槐逃至安地,寻求庇护。”

公子居,公子槐?

楚王商自裁后,就令公子居行守孝之身,代掌楚国,待几位楚国权重认同后,方可继位。

而公子槐入安地,学习人道玄门。

“公子居,无王者之心,多是小算计。”

“私心啊,同胞兄弟也无可避免……”

不怪知生祖会以——人心之私,人族何解?

来为题。

随着有巢祖建居,将散落在野的人,聚集在一地,逐渐延伸出氏族,部落,以至于如今的国,这样聚拢而生的人族。

燧人祖又燃火,为人族带来了光明的方向,文明的秩序,或许那时起,举着火把的首领,才真实烙印在每一个人心中。

而随着知生祖带给人族生产,满足了人族所需的工具,以此满足欲望……欲望的滋生,让人族发展越发快速,但也无法避免。

欲望,私也,随着人族的天地一同成长,无法割去。

人族因为欲望而不断前进,但也因为欲望而一次次毁灭自身。

“少欲养人,却不养人族。”

风允再一次说出这句话,此时回味,又有新的道理。

“多欲养人族,亦养人心,却伤人生。”

“知生,世人可知生也?”

风允与老子的德道,相似之处太多,其核心皆是希望人能舒适地生活,没有太多的苦难,但其方向却大不同。

其对欲望,私心所追求的解,正是不同之一。

“蛮娃…”

风允呼唤蛮娃。

蛮娃本见风允在思索,不敢打扰,闻声才回应。

“风子,您请安排。”

蛮娃跟随风允,从百越而出,经历楚国之事,来到这周都。

风允叹一声。

“为什么要追随我呢,蛮娃?”

风允询问,而蛮娃脑袋憨笑。

“风子,蛮娃说不清楚,蛮娃只想一直追随您。”

人皆有私,其追求,也是一种私,而在为私而追求时,能否守住心中的善恶,就是人性的变化,如同阴阳之变一般。

可一切都有原因。

风允还记得,最先,蛮娃是百越中的义士。

当时风允正要行策,可百越中各部族因为利益,而不听令,阻之。

就是蛮娃这些自发而出的义士,帮助风允开辟了治理百越的第一步。

“蛮娃,你心中有义,这是伱的德行。”

“义?”蛮娃似有所思,但却难解。

“你已习得周言……我对义的感悟,起与大庭,觉与百越,你可感悟此而卷。”

一本书,从风允发髻间的青枝上飞出,落入手中。

《列国》!

递于蛮娃,蛮娃借过,感动不已。

《列国》原本,正是此也,参悟此书,不亚于风允亲诉。

“你在此观书吧。”

风允起身,却是福灵心至,有感老子归典籍宫。

出门,不多时入老子偏殿。

“老聃先生,天子可安?”

老聃坐于席上,桌面之上,是昨日的那份银光之物,原是一只银色尖角,看之,似针灸之砭石状。

其上还有风允熟悉不已的巫医之气。

“此物来自女丑十巫。”风允一言断定。

坐与老子之对,隔矮桌而论。

老子自无不信。

青枝一闪,风允拿出《山海经图》这件玄道异宝。

在百越安氏处,所得的女丑及其十巫的山海内容,风允都以此临摹,绘录入山海经图。

这些古之大巫,风允自然不会遗漏。

“山海经图…”老子微愕。

“此先只知晓风子有《列国》一书,为玄道之言。”

“却不晓得,风允还有这上古之史料,编撰为册。”

老子惊喜而捧,恭敬以观。

其目精光。

“老夫在大周的典籍宫中时,得见零星,被人拓来的山海之图,打探下,却也知晓多在南地,是为一国之深藏,遂即使心中有趣,也无多探究。”

拿上这山海经图,老子才感到一股莫名之力。

而《山海经图》之上,神光涌出,彰显着每一幅图,独属于自己的道韵。

老子定住。

这些道韵都是风允根据每一幅图的记载,填补而出,非寻常拓印,其都承载了一份山海力量,不然也不能召之异兽。

此时,老子犹如踏入山海世界,与那些山海之物接触。

良久。

日落月升,老子方从其中醒来……

(本章完)