惠能虽然从未接触过《涅槃经》，但他自从听闻安道诚诵读《金刚经》之后，心中得悟，深得“应无所住而生其心”之三昧，所以，能够一通百通，一闻千悟。

无尽藏更预感到惠能是个奇异的人，于是，就将此事遍告村中有德行有名望的长者，说：“惠能是一位开悟有道的人，应当请来好好供养。”

不久，就有魏武侯曹操的玄孙曹叔良和附近的居士，争先前来瞻仰礼拜。因为惠能尚未落发出家，人们称他为“卢行者”。

乡里的耆老听说此事，竞相前来礼敬，跟惠能交谈及听他讲过经义后，都忍不住赞叹道：“这个卢行者有如此高明的见解，已达至天机自悟。并非一般的人所能企及，恐怕是大菩萨临世，实在可以往宝林寺出家当大师。”

于是，曹侯村的信众在无尽藏尼师的提议下，礼请惠能住进当地著名的宝林古寺。

惠能在宝林寺住了不久，觉得没有名师点拨，难于成大器，他更是难忘自己本誓求师的初衷，打算到黄梅拜谒五祖。

临走的那天，刘志略为惠能举行了一个隆重的送行宴会，宴请了村里众乡亲。

惠能在宴会上与村里前来赴宴的民众一一话别。

晚上，他与义兄刘志略在客房促膝长谈到深夜。

西斜的月光透进房间，水波一样清凌凌地浮在地面上。窗外树枝摇动，月光星星点点像散落了一地的碎银，似乎能听到它滑落下来叮叮当当的声响。

惠能悄悄收拾好行装。他把行囊挎到肩上，轻轻打开房门，侧耳听了听，院里悄然无声，唯有蛐蛐歌唱着明月的皎洁。

惠能走过院子，轻轻拉开大门，一只脚刚刚迈出去，从志秀的闺房方向传来淡淡的忧伤的歌声：

江南月，如镜亦如钩，如镜未临红粉面，如钩不展翠帏羞，空自照东流。

……

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