陆峰，真恩，才旦伦珠，真识，措索，白玛，“獒公僧”等等，陆峰认识这些人，在他们的眼中就是一个又一个的“众生”。

不管修为如何，地位如何，在他们的眼里都是一样的“刍狗”。

无有区别。

不过随着陆峰猛然将自己正在拨弄念珠的手一下子抓紧，这些幻象就从他的眼前消失无见。

陆峰也无清楚到底为什么，他忽而的有了这样的幻觉，不过这个时候，他回过神来，也听到了旁边真恩上师的言语。

真恩上师有话语要和陆峰说，陆峰便带着真恩上师去了后头。

那来自于“马头明王神殿”的上师和“獒公僧”，对此并不稀奇。

他们也无可能偷听陆峰和真恩说的言语。

——应他们说甚么，二僧心里其实都有数了。

在密法域，僧人们从来不吝啬和羞耻与谈论利益。

恰恰相反，当面赤//裸的谈论的利益，反倒是最有诚意的表现。

到了后院。

真恩上师的言语意思就是，札萨克家族的僧人想要来陆峰的“官邸”之中，做一个“戒律僧”。

并且札萨克家族的僧人，会以真金白银来“供奉”陆峰，他们的“供奉”还是分为时限的，意思亦就是，他们也知道永真佛爷的这个“格贵”，做不了多少时间，所以他们也无有想过要一直做这个“官邸”的僧人。

他们是想要做“一个月”，亦或者是一个“法会期间”的“戒律僧”。

为此，他们愿意付出一百两白银的“供奉”。

陆峰对此不置可否。

这无论如何，听起来都是一个“稳赚不赔”的买卖。

这些人，都属于“官邸”之中的“标配”，是庙子养活的，无须得陆峰自己养活这些人。

不过“戒律僧”倒是其次。

陆峰须得的是“业巴”。

他须得有几个熟手的“业巴”来做些“文书”工作，这反而是最为重要的，但是在密法域，想要几个熟手“业巴”，反倒是一件麻烦的事情，这个时候，就须得眼前的真恩上师放出风去了。

到时候，也会有“业巴”前来。

至于“管家僧”的人选，陆峰自有定夺。

说清楚了事情。

真恩上师喜悦自见。

陆峰这些消息对于真恩上师来说，亦是一个好机会。

陆峰送走了真恩上师，便见到真恩上师从此处离开。

那位来自于“马头观音神殿”——马头观音/明王/菩萨，其实诸多称呼，都是对的，外界对于这位本尊更有其余的说法，也不能说错，那位来自于“马头明王神殿”的上师独自一人寻了过来。

那位护法金刚上师是一位第五阶次第的上师。

不过他来，和陆峰的现在——也既是他做了“格贵”无有干系。

是和陆峰以前有关。