巫女深吸一口气，然后缓缓地吐出，她对于天帝的信仰更近了一步，甚至有些忍不住的惶恐。

这位神明实在是太大方了，大方到对于信仰很是不在意的样子。

巫女忍不住怀疑，鬼之国的信仰对祂会不会不那么重要，祂会不会不太在意鬼之国呢？

其实他是多虑了，天帝陛下是宇智波悠的马甲，而他确实对信仰之力不怎么在乎，秉持的就是随取随用的原则。

他最关注的是使用过程，将信仰之力转化为神力，然后用神力对忍界施加影响，让忍界向繁荣稳定的方向发展。

之前宇智波悠领悟到了“天心即众心”的道理，这道理和“上善若水”的道理是一样的，不仅仅是只能用在个人修养上，也能用在对大道的领悟上。

宇智波悠是在尝试，他为忍界努力工作，是否能够得到忍界的回馈，让他在这个世界塑造出所谓的“天道”。

这个远大的目标相比，区区神力算得了什么？

不过，宇智波悠刚才说的那些话中，不乏吹牛的地方。

比如说，他嘴里要建立的那座封印大阵，国家级别的信仰结界，现在连毛都没有呢。

宇智波悠甚至不知道，如何才能将信仰之力控制起来，作为封印术的运转能量。

至于“英灵殿”的创造，那就仅仅是一个构想而已。

不过他可没有半点惊慌，因为在他的背后，有一位真正BUG级别的研究者，二代火影千手扉间大人。

这个忍界黑科技的开发狂，禁术创造大师，一定能在短时间内解决这些问题。

宇智波悠一点都不担心千手扉间会消极怠工。

二代目生前一定没有接触过信仰之力和神力，他一定会对此充满兴趣，迫不及待的主动投入研究。

只要自己提供搞一个课题和目标，他就是会下意识的完成它。

而且所谓的英灵殿，正是为他千手扉间所准备的。

宇智波悠越来越重视千手扉间，因此对于这位重要人物的灵魂在净土，并且可能被六道仙人掌控这件事，十分不安。

他希望通过建立英灵殿，将千手扉间千手柱间、旗木朔茂等英灵从净土夺走，将他们变成自己的部下。

只要条件允许，复活和永生也不是不能安排上。

既然世界本身重要特点就是死亡界限不明，那就不要去死了，重新活过来，向着长生和生命晋升的方向努力，不好吗？

死亡也不是绝望，是新的希望开端。

只要这个变化能够在忍界形成潮流，绝对能够大大的改善忍者的精神状态，让他们无论何时都能充满希望。

这个忍界可能就会形成积极向上的大势。

这可不是被六道仙人操纵下，随手制造出来的两个六道级傀儡，以碾压性的力量强行创造出来的所谓盛世。

这将是人人都有希望成龙，人道欲望与道德紧密结合，才能形成的人道洪流。

宇智波悠坚信，人道洪流必将追随在自己的身后，成为助推自己向上攀登的大势。

正所谓处在风口之上，哪怕是头猪，也能乘风而起。

宇智波悠不是猪，他发现忍界没有风口，那就只能自己动手创造自己的风口。

他不会亏的，他创造的风口，想必没有人能够比他自己借到更多的风力。