第八十六章 祖窍 突变(2 / 2)
作品:《神唐纪元》说实话,静心蛰神法最难的不是蛰神,而是静心。人吃五谷杂粮,便有七情六欲,一坐杂念横生,不得自然。小孩天性纯真还好,但大人久历世事,内有诸多欲望,要想心静,难、难、难。
徐诞身体虽是小孩,奈何两世为人,思想却比大人还大人。
静心蛰神法上面说的好,“将心神归于一处,注意集中,务令清静,勿使牵挂旧虑,心不散乱,自然识神熔化,五蕴皆空,不为物诱于外。”
好听的话谁都会讲,奈何做不到啊!
后面又有一句:
“一切境由心造,离心无境,离境无心。常人终日在声色货利场中妄想,六根随见,随即分别。百干计较,无有休止,则心随境迁。《经》云:‘由心生故,种种法生’。又如前日之事与过去许久之事,常在脑里徘徊,不能立去其思。事过境迁,则又心生它种不同妄想。”
这话谁都知道,重要的是如何去做。
徐诞一边翻一边吐槽,看完便修炼起来。
虽说很难,但并不是无法修炼。
如果是在前世空气污浊,种种干扰,种种欲望牵扯的世界,想要静心确实很难。但在神唐,尤其是高原之上,空气是如此新鲜,深深吸一口,都能感受到来自荒野草甸青草的甜味,心中欲望不免消减几分。
更何况高原的夜晚悄无声息,死寂一片,连点杂音也无。
任何人身处其间,心都会慢慢静下来。
徐诞自然也是,依照静心蛰神法门,一呼一吸,不与耳闻。呼吸间,想象身体气机集中于一点,化作一团光球漂浮于身前。光球起初很大,慢慢浓缩成一小团。小团随着徐诞呼吸,明灭不定。
此物便是阳神。
阳神凝聚,徐诞小心翼翼的御使着往祖窍而去。
祖窍位于眉心,阳神入窍,顿时来到一处莫知名的空间。空空荡荡,一片虚无,只有上空高高挂着七颗星辰。
“咦,这不是自己观想北斗七星的地方吗?”
诧异间,七星辉耀,一道道星光投射下来,照在阳神之上。本来就小的阳神被星光照耀,好像火烧般,急剧缩小,不一会儿就剩下芝麻大小。
虽然体积变小,但徐诞却感觉和前面那一团的质量一样。
七星投下星光,变得暗淡无光,隐入星空不见。
空间之中,只剩下发光的芝麻大小阳神。
徐诞睁开眼,脸色古怪,这到底是怎么回事,书上也没说啊!不由拿起记载静心蛰神法的书看了起来,翻看一遍,也没发现有关星光的事。
那怎么办?
徐诞也不知道,好在静心蛰神法已经有了开头,以后只要在祖窍蕴养这颗种子就行。
等种子再大一点,遇敌时,便可释放出来,将全身气机包裹,收敛蛰伏,达到隐身一般的效果,让人无法察觉。
说起来,这两本功法也不难练嘛!练成七星飞步和静心蛰神法的徐诞有点沾沾自喜。