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第一百一十四章 内观(上)(2 / 2)

作品:《神唐纪元

人不能保者,以其不内观于心故也。内观不遗,生道常存。”

又曰:“内观之道,静神定心,乱想不起,邪妄不侵。周身及物,闭目寻思,表里虚寂,神道微深,外观万境,仙察一心,了然明静,静乱俱息,念念相系,深根宁极,湛然常住,窈冥难测,忧患永消,是非莫识。”

这些话,将内观之道解释得十分清楚。

徐诞之所以知道,是因为有一段时间看小说对观想法产生兴趣,所以打算尝试一下,可惜没什么用。

如今看到五子搬运决上的观想法,昔日看过的书的内容,蓦然浮上心头。他从来不知道自己记忆力有这么好,要知道,他以前看书可都是看过即忘,比鱼几秒钟记忆还不如。

不只道家有内观,佛家也有。

佛家的内观,是一门古老的禅修方法,只是长久失传,直到被释迦牟尼发现,才又兴起。

其内观之意,是观察如其本然的实相,说是可使众生清净、克服愁叹、灭除痛苦、实践真理、体证涅盘。

抛去其中宗教思想,其实和道家差不多。也是,大道殊途而同归,不管你喜欢中医还是西医,最终目的都是为了医好病。总不能是你闲着没事,想尝尝中药还是西药的味道哪个比较苦,哪个比较好吃。

徐诞将五子搬运决从头到尾翻了一遍,又翻回去,仔细看起内观法门。