“最后也成不了所谓的君儒臣法，亦或外儒内法。”

“只会变成外法内儒、外儒内儒。”

“一个以法立国的国家，君主却主动背弃了法，那这个国家还有存在的必要吗？”

“始皇的布局，我并不看好。”

“无论是扶苏上位，亦或其他皇子，他们都玩不转。”

“只会落得仁义不施而攻守之势异也！”

偏僻小屋静如幽谷。

嵇恒的声音持续地回荡着。

“虽然我不看好始皇的布局，但这的确是始皇能想到的最好安排。”

“诸子百家，经百家争鸣后，有四家提出了自己的治世主张，这四家分别是道、法、儒、墨。”

“但战国攻伐数百年，墨家分裂，道家黄老之学，虽有所起色，但在中央集权之下，无为而治，显然不为始皇接受，法家自商鞅后，就已是儒家的另一种形态，儒法合流，再则法家的这一套，只适合乱世，并不太适合治世。”

“儒家讲有教无类，经过数百年传学，门下弟子遍及天下。”

“战国后期，儒家的确入了邪路，但因门人众多，误打误撞之下，却回答了其他百家无法回答的问题。”

“德性！天命！”

“以及靠什么治天下，坐天下。”

“儒家的核心思想为仁、义、礼、智、信、孝。”

“这些东西都是道德层面的。”

“最好用。”

“也最容易糊弄人。”

“这一套思想，配合着天命说，再辅以法制为工具，足以让后世君主坐稳天下。”

“但正如我前面所言。”