第136章智慧与永生(1 / 2)
作品:《都市传说:远古文明的遗产》“这么说,你认为在智慧果或者是生命果之内,蕴含有某种类似于天地灵气这样的未知能量?
例如华夏传统文化之中的炼气一说,你觉得都是对于这种未知能量的一种利用方式吗?”
白宁的回应方向让江映雪迅速地联想到某些类似的能量概念,如果这种观念成立,那么所谓的超自然现象,遥视、心灵感应、意念控物等,都可以这样去归结。
很明显,这种过于粗暴的归纳方式,以及过于无可证否的能量描述,让江映雪在大感震惊的同时,心中也快速地升起一股疑惑感。
这个世界上或许真的存在某些未知形式的能量等着人类去发掘,可若是真将科学的尽头定义为玄学,这也有些太过于儿戏。
“在华夏的神话体系之中,也有得道成仙,仙界也有仙丹仙果的说法。
类似于生命树的神话元素,也有大名鼎鼎的人参果树。
任何文明体系的神话故事,都会将一些未知不可解的东西用一个非常具象化的东西去描述。
什么仙丹、仙果,神仙法术、法宝,都只是对于某种未知现象的一种集中归纳总结,至于其中的具体原理,则通常问之不详。
至于我现在对于这枚果实的猜测,有关于未知能量的一种假设,也只是基于灵魂猜想的一种延伸。
至于是与不是,也只能做一些经验上的总结。
对于这种已经超出我们当前科学预期的事情,我当前所做的一切判断,也只是一种单纯层面的猜想。
猜想无关对错,只是一种探索的方向,一种通向真理的可能性。”
白宁的回应依旧严谨,虽然他的话题依旧徘徊于科学与玄学之间,但谁又能够告诉他们,他们现在所做的事情,是不是介于科学与玄学之间呢?
严格来说,这个世界只有物质和能量两种东西,人类的所有一切精神追求和世界认知,都是基于物质基础的。
物质态的生命体,最基本的东西就是生存和繁衍。
至于这个世界上与衣食住行无关的原理和奥秘,与人类的存在根本就没有任何的关系。
人类当前的科技,最多只能改变一下地球上的物质聚合形态,偶尔还能往临近的星球丢一两件太空垃圾。
人类终究是渺小的,就算对于智慧和永生的探究,也仅仅只是因为人类有这方面的需求。
为什么人类的寿命相较于宇宙而言,会如蝼蚁一般的短暂,又为什么人类穷尽几千年所有智者的智慧,对于这个宇宙的了解还是非常片面?
没人知道这个问题的答案,但这却并不妨碍人们对其产生基本的憧憬和幻想。
既然是幻想,那么对其最好的态度就是不拘一格,就是天马行空。
错了又怎样?
错了也就错了。
“求成,是投资者的一贯通病,这倒是我的职业病又犯了。”
江映雪耸了耸肩,很快就将话题给引入其他方向。
“这只干枯的果实,或许能够导向智慧,也可能导向永生。
那么,远古遗迹之中的存在将其给保留这么多年,其目的又是什么?
如果在第四文明之中这种果实只是一种十分普及的东西,就算它真的很珍贵,但一些能够被复刻量产的东西,会被如此珍贵地保存这么多年吗?
你能够将其当做最终的秘密带出远古遗迹,这很可能说明这枚果实就是远古遗迹一切研究的起点。
甚至,这枚果实,是第四文明宗教的某种禁忌,代表着神性文明的某种禁忌。”
第四文明的文明高度到底在哪里,他们或许只能凭借猜测,就凭他们在远古遗迹之中的冒险经历,这种高度也已经是他们所不可企及,更不可设想的存在。
可是,就算第四文明的文明高度强大如斯,也不能将所有一切不可思议的东西全都归结于它。
第五文明的上古神话传说,或许部分来自于第四文明,但也不一定全都来自于第四文明。
或许,智慧果之中所包含的神秘能量,同样也是第四文明所不可企及的东西。
或许,后续的所有文明,都只是在尝试着恢复最初文明的盛况,一窥某些登峰造极的远古文明盛况。
“不管对于这枚果实的研究是不是源自于第四文明,它能够被传承下来,并且被后人孜孜不倦地去研究,这就说明它的传承连续性。
基于这样的研究主流,那么在历史遗留的各种文明遗迹之中,重新寻找到其蛛丝马迹的可能性也会越高。”
白宁最终所说的这番话,更像是对于未来某些冒险行为的一种定义,是对于冒险基本信心的一种坚定。
“怎么,这才刚刚从一处绝地逃出生天,这么快就要再次开始进行下一次的绝地旅程了吗?
说说看,你这次又需要多少人马钱粮?”