这个时候，印度文明便成为了外来游牧民天然的避难所。一个又一个的游牧民族从西北开伯尔山口进入印度河流域并定居下来，逐渐强大，继而开始征服整个印度大陆，建立起一个个庞大的帝国。当这个帝国衰弱后，印度的世界重新分裂，直到新的游牧民定居于西北旁遮普平原。

齐国在获得科钦港后，首先选择了他们作为殖民扩张的合作伙伴，从最开始仅是贸易上的交流往来，到最后从经济、政治、军事、文化等全方位领域的深入合作，被紧紧地绑在了齐国的战车上。

后来，荷兰人来了，展示出比葡萄牙人更为强悍的武力，马拉巴尔海岸诸多地方势力随即便倒向荷兰人。

但印度南方，不论是从地理上，还是从政治上，从未真正意义上被统一过，即使在莫卧儿帝国势力最盛之时，南部疆域的边界线也只是推进至高韦里河一线，但统治基础也异常薄弱。待第一次齐印战争爆发，莫卧儿帝国皇帝于战场上殒命后，被征服的德干高原立时叛乱四起，大大小小的地方势力如雨后春笋般地冒了出来。

最后，齐国人来了，他们的实力更甚葡荷两国，那么该如何选择，自然是不言而喻。

纵观世界四大文明，在数千年的历史长河当中，只有阿拉伯文明、波斯文明、华夏文明，这三者都能不断地缔造强大的帝国，实现政治上的高度统一，并对外进行军事扩张。

哦，也不尽然，印度文明唯一一次高光时刻，是印度文明缔造了孔雀王朝，并产生了佛教。

两百多年前，葡萄牙人开着炮艇，持着火枪，来到了印度马拉巴尔海岸，经历了一番血与火的较量后，科泽科德王国、科钦王国、丘隆王国等无不向葡萄牙人表示臣服，接受他们所提出的种种苛刻贸易条件。

不过，整个科钦王室和诸多王公贵族却并不觉得作为齐国的傀儡而感到任何不忿或者屈辱，反而乐于享受“征服者”的荣耀，看着昔日一个个强大的对手或者身份高贵的王公被执于阶下，恭顺地向科钦王国递送降表，那种快感简直无法用准确的语言来描述。

这是唯一一次由印度文明自身产生的政治和文化力量，而非是外来“赠与”的。在孔雀王朝实现了印度统一的同时，佛教不断对外传播，同时阿富汗地区也因为孔雀王朝的军事行动而开始被纳入版图。

可以说，科钦王国就是齐国殖民印度南部地区的“白手套”，一件外面披着“印度人统治印度人”的华丽外衣。

在印度，不论是北方，还是南方，向来都有敬畏强者、附从强者的“历史传统”。

不过呢，即便是孔雀王朝，其版图疆域并未覆盖了印度文明的全部范围。孔雀王朝的崛起，也并非完全依靠于印度文明自身的力量，其崛起是波斯文明传播至印度的结果。大流士侵入印度河流域，印度河平原成为波斯帝国第二十个行省，孔雀王朝的宫廷礼仪以及文字因此都深受波斯文明的影响。