因为缺乏互信，男女之间互撕，甚至闹出人命。

社会上之所以出现人与人之间的欺压现象，因为人性恶的原因。

人之初，性本善。还是人之初，性本恶呢？

还有一个论，叫无善无恶论。

性善论的代表是孟子，他认为人生来就有良知良能，这是人的本能。积德行善，人才能活得有意义。

无善无恶论的代表是告子，

食色，性也。--告子

告子曰："性犹湍水也，决诸东方则东流，决诸西方则西流。人性之无分于善不善也，犹水之无分于东西也。"

孟子曰："水信无分于东西。无分于上下乎？人性之善也，犹水之就下也。人无有不善，水无有不下。今夫水，搏而跃之，可使过颡；激而行之，可使在山。是岂水之性哉？其势则然也。人之可使为不善，其性亦犹也。--《孟子·告子上》

告子认为水流没有方向性，随意流淌，所以世人无善无恶，一切顺其自然。

而孟子认为水虽然不分东西，但却分上下。在特殊的情况下，水可以向上流，但水的本性，是向下流的。所以呢，人有时候会作恶，但这不是人的本性。

性恶论的提出者，是荀子。

荀子论证"性恶"的基本论据是"恶端"，是好利之心，耳目之欲。

那么，人天生到底是性善，还是性恶，还是不善不恶？

这个问题争论了数千年，公说公有理，婆说婆有理。

那么，聪明的看馆，你怎样看这个问题？

林鹤翔太会表演了，对想离开他的戴秋茵，展开了情感攻势。

鳄鱼的眼泪，果然有用。

戴秋茵竟然因为林鹤翔的自残，同情林鹤翔。

这是林鹤翔人际交往的胜利，对林鹤翔来说。

但对戴秋茵来说，不啻是一场灾难。

世上最大的祸，是人祸。

人祸无处不在，体现了人性的复杂性。

因为人性没有标准答案。

人思维的无限多样性，决定了人性的复杂性。

胡思乱想，仔细想想，谁没有胡思乱想过？

因为胡思乱想，才会天马行空，无拘无束，无处不往，无所不能啊。

无牵无挂的时候，一个人呢，也差不多了。

所以，判断一个人是好还是坏，其实是没有标准答案的。