“毕竟这群杂碎他们最擅长的事情，就是向强者献上膝盖，向弱者露出獠牙！”

李弘壁冷笑了一声，眼中寒光不减。

“在这册封诏书中，罗列了大量回赠物品，除了传统的丝织品、珍珠、金、刀等物品之外，最令古代日本人叹为观止的，无疑是“百枚铜镜”，以至于后来，铜镜不仅成为了古代倭国贵族地位的象征，更成为了象征天皇最高权力的“三神器（天丛云剑，八尺琼勾玉，八咫镜）”之一。”

“到了两晋时期，大和国兴起于本州岛中部，他们征服了倭国列岛各部，建立了日本历史上的第一个统一政权，在国家局势日趋稳定后，“大和国”主动向中原王朝派遣使者以示友好，并请求册封，同样是中原王朝的藩属国。”

“而后就是五胡乱华，倭国与大明断交，但倭国的王一直奴性深重，多次派出包括“归化人”在内的使团访问中原王朝，寻求“中国皇帝”的册封，他们觉得没有得到中原宗主国的册封，自己就得位不正。”

“这断交时间太长，加上中原出现了乱世，以致于倭国产生了可笑的自信和骄傲，他们觉得好像中原王朝也并非想象之中的那么强大，所以对隋朝的招抚显得异常跋扈，甚至还言语挑衅，一改过往以“臣属自居，请求册封”的谦卑态度，其开头如是写道：“日出处天子致书日没处天子，无恙”，试图与中原王朝建立平等的地位关系，也是从这个时期开始，倭国与中原王朝爆发了矛盾。”

“就比如当年李唐攻打百济国的时候，为了帮助百济战胜，倭国不仅援助了百济大量的战备军资，甚至还派出了一百七十艘舰船协助百济征战，这种行为无疑是在挑衅大唐，结果就是倭军与唐军那场大名鼎鼎的白江之战，唐军左右夹船绕战，巧施包抄合击之术，致倭军赴水溺死者众，舻舳不得回旋。”

“倭国派往百济增援的军队几乎全军覆没，与此同时，百济政权也宣告终结，存在近七百余年的高句丽政权也随之灭亡，唐朝重新确立了其在朝鲜半岛上的宗主国地位，并同时称霸整个东亚。”

提及大唐，尤其是盛唐时期，这是每一个汉家儿郎的骄傲。

四海宾服，万邦来朝，盛唐是真真正正的做到了。

“倭国也是这一战被盛唐打怕了之后，认识到了盛唐的强大，所以立刻转变态度放低姿态，向唐朝开始派遣使者，重新恢复自隋末以来几近断绝的使节团，这便是那倭国遣唐使的由来，再次向中原王朝称臣纳贡！”

“这些倭国的遣唐使，自然是带着目的来大唐的，他们疯狂学习大唐的文化，学习大唐的军事，学习大唐的技术，学习大唐的一切，然后再将这些文化技术带回到倭国，以此发展自己。”