敲了敲几案，打断二人的沉默，暴胜之端起茶水抿了一口，看着胖太守，没有继续说下去，而是提出了一个看似不相关的问题：

“太守，古之士人，有道则仕，无道则走，比之今何如？”

“自是远不如矣。”

想起自己从书中看到的洒脱，说不干就不干，国君哀求也不管用的前秦士人；

又想起自己每次去未央宫，都战战兢兢，汗如雨下，每走一遭就要动手洗一遍朝服的经历。

胖太守的胖脸一抽，摇头叹道：

“我知你想说什么，不过是问我想不想回到先秦，享受一回特等待遇。”

“想肯定是想的，可光想没用。

现如今，普天之下，除了大汉就是蛮夷，国内的各个侯王国也被整得老老实实，每年买着白鹿币被当成猪一样杀，你我想走也没地方走啊。

总不能你俩当子路，我胖某当孔夫子，咱三乘浮浮于海吧？”

“唉，现在的大海上，没有能载得下某家的船。”

摸着大肚，胖太守伤感不已。

“绣衣，大丈夫一人做事一人当，岂能牵连妻子？”

想了想抛妻弃子，东浮出海，只为活命的场景，李都丞不由用力一拍桌：

“大不了咱就认了，不过是去东市口走一遭，哪有独自逃命，抛弃妻子的道理呢！”

“吧唧吧唧。”

捡起一片炭烤鱼炙，胖太守嘶溜一口咽下，大口地咀嚼，小声嘟囔：

“我倒是不介意，反正她们只是在馋我的钱，不是馋我这个人。”

“可我就是怕跑之后，再也吃不到这等美味了。”

“……”

“哈哈，说笑了，暴某怎会让大家抛妻弃子，奔逃四夷。”

沉默片刻，暴胜之突然哈哈一笑，端起茶杯一饮而尽。

“那你好端端地说这话干啥？”

嘴里嚼着肉，胖太守拿小眼睛瞪着暴胜之。

“哗啦。”

起身给自己倒了杯茶，顺道给胖太守添了添水。

“还是满的。”

李都丞端起茶杯亮了亮，摆手拒绝了添水。

“咚。”

把茶壶放下，暴胜之重新坐下，笑道：

“陛下在因为狂生的几句狂言处决我们的时候，其他官员和贵戚必定会兔死狐悲，不由自主地想‘轮到自己的哪一天又该如何’，心中惶然不安。”

“好教大家知晓，我们的潜在队友还有很多，我们并不是在孤军奋战，不要那样的绝望。”

“吨吨吨，前提是你能正面和陛下抗衡，甚至压制，就像建元年间的窦太皇一样。

到时候自有无数‘不为强御’的大臣挺身而出，抵住皇帝手脚，将其压在角落。”（注一）

“要不然，所谓的潜在队友永远都是潜在队友，指望他们给你掉个泪，收个尸还行，其他的……嘿。”

毫不客气地端起续满的茶水一饮而尽，胖太守露出沾满各种佐料的牙齿，对着暴胜之冷冷一笑。

“嘶溜～”

“何况，紫……紫仙人可不是什么狂生，说的也不是一二狂言，那分明就是对大汉朝的诅咒。”

本想直呼姓名，却又猛地想起那诡异的虚影，和惊恐的秦汉百年史四格漫，胖太守哆嗦一下腮帮，从心地改口成了“紫仙人”。

“不然。”

摇了摇头，不再说话，暴胜之沾着茶水在几案上写了个“卫”字，想了想又觉得不妥，伸手在后面加了“太子”二字。

“这些人不能依靠，可他一定会对我们伸出援手。”

“卫太子？”

重复了一遍，胖太守皱起了眉毛，不耐烦地看着暴胜之：

“暴绣衣，不用你说，我也知晓，太子和皇帝在某种程度上来说是对立的两极。

但卫太子为人懦弱，性软，他如何能与陛下抗争？”

“……太子性软，可卫氏，以及那些和太子绑死的家伙，他们的胆子却大得很呐。”

端着茶杯，暴胜之意味深长地一笑，暗地里却是把刘据骂了个狗血喷头：

“外郡太守都知道你不行，不愿意上你的船，你这太子做的，未免也太失败了吧？”

“也对，太子都及冠数年了，也该发出属于自己的声音了。”

胖太守点了点头，夹起一筷子菜塞到嘴里，吧唧吧唧嚼了起来。

“不妥。”

一直安静的李都丞突然出声，看着暴胜之，一字一顿地说道：

“你我若去认罪，只是丢官罚金，最差不过一杯毒酒，自己死了，却能保全家人。”

“若是卷进太子之争，成功自然无话可说，可一旦失败，别说妻子了，宗族都会被牵连的。”

“请恕长君不能苟从。”

朝着两人拜了拜，李都丞扶着几案起身，就要离开。

注一，刘彻的建元新政失败全过程，

〔魏其、武安俱好儒术，推毂赵绾为御史大夫，王臧为郎中令。迎鲁申公，欲设明堂，令列侯就国，除关，以礼为服制，以兴太平。举适诸窦宗室毋节行者，除其属籍。

时诸外家为列侯，列侯多尚公主，皆不欲就国，以故毁日至窦太后。

太后好黄老之言，而魏其、武安、赵绾、王臧等务隆推儒术，贬道家言，是以窦太后滋不说魏其等。

及建元二年，御史大夫赵绾请无奏事东宫。

窦太后大怒，乃罢逐赵绾、王臧等，而免丞相、太尉，以柏至侯许昌为丞相，武强侯庄青翟为御史大夫。魏其、武安由此以侯家居。——《史记·魏其武安侯列传》〕

“热热闹闹”的建元新政轰然倒塌，只因窦太皇一怒。

看起来刘彻挺无辜的，一场“先进的改革”被顽固派无情摁死，但实际上，建元新政远远谈不上“改革”，只能算得上新官上任三把火，或是刚刚上位的狮王围着领地撒尿。

就像那位被刘彻迎来的鲁申公，他直言不讳地指出了刘彻的问题——“为治者不在多言，顾力行何如耳”。

换成现在的话，就是实事求是，力戒空谈。