咳咳，别看金日磾为了取信刘彻不惜杀子，违背父子人伦，但那毕竟是在别人身上动刀子，不是在自己身上动刀子。

而且，相比较提倡孝道，提倡父子的汉人，胡虏打心眼里就不怎么看重父子亲情，没有所谓的“虎毒不食子”。

就像冒顿、头曼这对父子，（注二）

当爹的头曼单于喜新厌旧，想要废立太子，就把冒顿派到月氏为质，然后急击月氏，想要害死冒顿。

当儿子的冒顿，在月氏逃的一命后，被头曼奖赏了一个万骑，然后他拿着响箭天天练部队，先射善马，再射爱妻，再射单于爱马。

最后，趁着和头曼一起打猎的时候，突然射出响箭，万箭齐发，直接把头曼射死了。

可以看出，匈奴人的“父慈子孝”是有名的，完全不存在当爹的不忍心儿子去死的事情。

……

注一，秦二世游猎上林苑，行人误入，亲手将其射死，

[于是乃入上林斋戒。日游弋猎，有行人入上林中，二世自射杀之。——《史记·李斯列传》]

最近几年，好多沙雕网友都在为商纣、项羽这种亡国之君“翻案”，说他是多么雄才大略，是多么爱民，他的敌人是多么卑鄙无耻，会输就是运气不好。

但当你静下心来把相关的资料翻看完毕后，就会发现，他们能成为亡国之君绝不是一个“运气不好”能解释得了的。

可以说，所有的“亡国之君”，什么商纣、项羽、杨广、崇祯，

不管他们心里是怎么想的，但就他们的所作所为来，他们和“爱民”这个词一点都不沾边。

相反，几乎所有的“亡国之君”都是骄奢淫逸，都是暴虐恣睢，都是任性妄为，都是不把老百姓放在眼里，甚至连个样子都懒得做的。

注二，“父慈子孝”

[单于有太子名冒顿。后有所爱阏氏，生少子，而单于欲废冒顿而立少子，乃使冒顿质于月氏。

冒顿既质于月氏，而头曼急击月氏。月氏欲杀冒顿，冒顿盗其善马，骑之亡归。头曼以为壮，令将万骑。

冒顿乃作为鸣镝，习勒其骑射，令曰：“鸣镝所射而不悉射者，斩之。”行猎鸟兽，有不射鸣镝所射者，辄斩之。

已而冒顿以鸣镝自射其善马，左右或不敢射者，冒顿立斩不射善马者。

居顷之，复以鸣镝自射其爱妻，左右或颇恐，不敢射，冒顿又复斩之。

居顷之，冒顿出猎，以鸣镝射单于善马，左右皆射之。于是冒顿知其左右皆可用。

从其父单于头曼猎，以鸣镝射头曼，其左右亦皆随鸣镝而射杀单于头曼，遂尽诛其后母与弟及大臣不听从者。冒顿自立为单于。——《史记·匈奴列传》]